كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١١ - باب ما جاء في القدرية - ج: 5 - ص: 309

"صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَرِدَانِ عَلَى الحوْضِ: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ" (١).

رواه إسحاق بن راهويه: عن بقية بن الوليد، عن سليمان بن جعفر الأسدي (٢).

قال: وقال: غير بقية، جعفر بن سليمان، عن ابن أبي ليلى.

٢٧٦ - وقال خُشَيْش بن أصرم: ثنا أبو عاصم (٣)، عن عَنْبَسَة (٤)، عن ابن شهاب (٥)، عن سعيد بن المسيب (٦)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "آخِرُ الكَلَامٍ الْقَدَرِ لِأَشرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ" (٧).

رواه أبو القاسم بن بشران في السادس من أماليه، لحفص بن عمر النجار (٨)، عن عنبسة، فقال: عن ابن المسيب، وأبى سلمة بن عبد الرحمن (٩) (١٠).

٢٧٧ - وقال خُشيش: حدثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأَيْلِيّ (١١)، ثنا عبد العزيز بن أبي رَوّاد (١٢)، قال: حدثني الحكم بن عتيبة (١٣)، قال: حدثني مقسم (١)، قال: حدثني ابن

---

= شهد أحدا وما بعدها. ٤. التقريب (رقم: ٨٣٣١).
(١) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (١١٥٧)، وابن أبي عاصم في السنة برقم (٩٤٩)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (٤٢٦). وقال الألباني في ظلال الجنة (٢/ ٤٦٢): إسناده ضعيف، لجهالة سليمان بن جعفر الأسدي، وضعف ابن أبي ليلى.
(٢) لم أقف عليه في المطبوع من مسنده، ولعله في الجزء المفقود منه.
(٣) الضحاك بن مخلد الشيباني، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٦).
(٤) عنبسة بن مهران الحداد. مات ما بين سنتي: (١٤١ - ١٥٠ هـ) روى عن: الزهري، ومكحول. وروى عنه: عبد الله بن رجاء المكى، وأبو عاصم النبيل، وغيرهما. قال أبو حاتم: منكر الحديث. انظر: تاريخ الإسلام (٣/ ٩٤٦) (رقم:٣٤١).
(٥) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الفقيه الحافظ سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).
(٦) سعيد بن المسيب القرشي المخزومي، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٥).
(٧) لم أقف على كتابه الإستقامة، ويأتي تخريجه في الحديث رقم (٣٠٣) بنحوه.
(٨) حفص بن عمر، أبو عمران الرازي الإمام وهو الواسطي النجار، ضعيف، من التاسعة. فق. التقريب (رقم: ١٤٢٦).
(٩) أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري المدني، ثقة مكثر، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).
(١٠) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (٤٢٠) بنحوه.
(١١) حفص بن عمر بن دينار الأيلي. أبو إسماعيل. أحاديثه كلها إما منكر المتن، وإما منكر الإسناد، وهو إلى الضعف أقرب. انظر: الكامل لابن عدي (٣/ ٢٨٦ - ٢٨٨) (رقم: ٥١١).
(١٢) عبد العزيز بن أبي رَوّاد، صدوق، عابد، ربما وهم، ورمي بالإرجاء، من السابعة. خت ٤. التقريب (رقم: ٤٠٩٦).
(١٣) الحكم بن عُتيبة، أبو محمد الكندي الكوفي، ثقة ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٣).
(١٤) مِقسم بن بُجْرة، ويقال: نَجدة، أبو القاسم مولى عبد الله بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له، صدوق، وكان يرسل، من الرابعة. خ ٤. التقريب (رقم: ٦٨٧٣).