كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٦ - باب رؤية الله في البرزخ - ج: 5 - ص: 407

٤٤٤ - عن أبي أمامة الباهلي قال: "خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ مِمَّا يُحَدِثُنَا عَنِ الدَّجَّالِ (١) .. وذكر الحديث بطوله وقال فيه: فَإِنَّهُ سَيَبْدَأ فَيَقول: أَنَا نَبِيُّ، وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي، ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُول: أَنَا رَبُّكُم، وَلَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا، وَإنَّهُ أَعْوَر، وَإنَّ رَبَّكُم لَيْسَ بِأَعْوَر" (٢).

أخبرنا إسحاق بن يحيى (٣)، أنبأ يوسف بن خليل (٤)، أنا محمد بن أحمد الحظيري (٥)، أنا أبو العز بن كادش (٦)، أنا أبو طالب العشاري (٧)، أنا علي بن عمر الدارقطني قال: قُرئ على أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد (٨)، وأنا أسمع حدثكم أحمد بن الفرج أبو عتبة (٩)، حدثنا ضمرة بن ربيعة (١٠)، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَانِيُّ (١١)، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي (١٢)، عن أبي أمامة الباهلي بهذا (١٣).

---

(١) المسيح الدجال: سمي بالدجال لكثرة الدجل عنده والكذب، وما عنده من الفتنة الشديدة، كل نبي حذر أمته فتنة المسيح الدجال، وأشدهم تحذيرًا نبينا محمد ﷺ، لأنه أقرب الناس إلى خروجه، ونؤمن بأنَّ الدجال خارج في هذه الأمة لا محالة، كما أخبر رسول الله ﷺ وصح عنه. شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب لصالح الفوزان (ص: ١٢٤) وتذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي للبدر (ص ٣٢٢).
(٢) تقدم تخريجه في الحديث رقم (٣١٦).
(٣) إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي الشيخ عفيف الدين. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٦).
(٤) يوسف بن خليل بن قراجا الإسكاف، الإمام، المحدث، الصادق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٤).
(٥) محمد بن أحمد الحظيري. وكان صحيح السماع، عسرًا في التحديث. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١٣).
(٦) أحمد بن كادش كان ضعيفًا في الرواية، مخلطًا، كذابًا، لا يحتج به، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١٣).
(٧) محمد بن علي بن الفتح الحربي، العشاري. كان ثقة دينًا صالحا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١٣).
(٨) يحيى بن محمد بن صاعد الهاشهي البغدادي، ثقة، ثبت، حافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٧).
(٩) أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي، الحمصي، الحجازي، أبو عتبة. مات سنة: (٢٧١ هـ) حدث عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وغيرهما. تفرد عنه: محمد بن إسحاق السراج، ويحيى بن صاعد، وغيرهما. الشيخ، المحدث، قال ابن أبي حاتم: محله عندنا الصدق. وقال ابن عدي: كان محمد بن عوف يضعفه، ويتكلم فيه، وكان ابن جوصا يضعفه. قال ابن عدي: قد أحتمله الناس، وليس ممن يحتج به. قال الذهبي: غالب رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قاله ابن عدي، فيروى له مع ضعفه. انظر: السير (١٢/ ٥٨٤ - ٥٨٦) (رقم: ٢٢١).
(١٠) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني، صدوق، يهم قليلًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣١٦).
(١١) يحيى بن أبي عمرو السَيْباني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٩).
(١٢) عمرو بن عبد الله السيباني، مقبول، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣١٦).
(١٣) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (٦٧).