كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٧ - باب رؤية الله في الآخرة - ج: 5 - ص: 438

خَرَّ سَاجِدًا، وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسجُدُ رِيَاءً وَسُمعَةً (١) إِلِّا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَي جَهَنَّمَ … )) ثُمَّ ذَكَرَ الحدِيثَ بِطُولِهِ (٢).

رواه الإمام أحمد بتمامه: عن ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، وهو المعروف بعباد (٣).

ورواه مسلم (٤)، وابن خزيمة (٥): لجعفر بن عون (٦)، عن هشام بن سعد (٧)، عن زيد بن أسلم.

ورواه ابن خزيمة: عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم (٨)، عن عمه (٩)، عن الليث (١٠)، عن هشام بن سعد. (١١) تابعه عن الليث، عبد الله بن صالح (١٢) (١٣).

وهو عند الليث، عن خالد بن يزيد (١٤)، عن سعيد بن أبي هلال (١٥)، عن زيد بن أسلم (١٦).

٤٧٢ - أخبرناه محمد بن عبد الرحمن القضاعي (١٧)، أنا إبراهيم بن إسماعيل بن

---

(١) رياء وسمعة: أي ليسمعه الناس ويروه. انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٤٠٢).
(٢) رواه ابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٤٢١ - ٤٢٢).
(٣) رواه أحمد في مسنده برقم (١١١٢٧).
(٤) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية، (١/ ١٧١)، (٣٠٣/ ١٨٣).
(٥) رواه ابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٤٢٣ - ٤٢٤).
(٦) جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي، صدوق، من التاسعة. ع التقريب (رقم: ٩٤٨).
(٧) هشام بن سعد المدني، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).
(٨) أحمد بن عبد الرحمن المصري، لقبه بَحْشل، صدوق، تغير بأخرة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣١٦).
(٩) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١).
(١٠) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، ثقة، ثبت. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤).
(١١) رواه ابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٤٢٤).
(١٢) عبد الله بن صالح الجهني، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠).
(١٣) رواه الدارمي في الرد على الجهمية برقم (١٧٩)، وأبو عوانة في مستخرجه برقم (٤٣١).
(١٤) خالد بن يزيد الجمحي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤).
(١٥) سعيد الليثي، صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤).
(١٦) يأتي تخرجه.
(١٧) محمد بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي الكلبي المزي الصالحي. أبو عبد الله. مات سنة: (٧٤١ هـ). سمع =