كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٣٠ - العقوبة بنقيض القصد - ج: 5 - ص: 614

ابن وهب (١)، ثنا عمرو بن الحارث (٢)، ثنا خالد بن عبد الله الزيادي (٣)، عن أبي عثمان (٤)، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: "أَتَتْكُمْ الشرف الجُونُ"، قَالُوا: وَمَا الشُّرفُ الجونُ؟ قَالَ: "الفِتَنٌ كَأَمْثَالِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ"" (٥).

شبه رسول الله الحروب والفتن بالشارف، وجمعه: شرف وهي الناقة المسنة، وهم يشبهون الحروب بها، والجون: السود هاهنا (٦).

وخالف القتيبي (٧) الناس في هذا، فرواه: "الشُّرْق الجُونُ" بالقاف، وقال: إنها أمور تأتي من ناحية المشرق (٨). والأول أصح.

٧٦٥ - وحديث أسامة بن شريك (٩)، عن أبي موسى الأشعري: ""اللَّهُمُ اجْعَلْ فَنَاءَ أمَّتِي فِي الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَرَفْنَا الطَّعْنَ، فَمَا الطَّاعُون؟ قَالَ: "وَخْزُ (١٠) أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجنِّ، وَفِيها شَهَادَةٌ"" (١١).

---

(١) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١).
(٢) عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري، ثقة، فقيه، حافظ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٩٠).
(٣) خالد بن عبد الله الزيادي، روى عن: أبي عثمان الأصبحي، وعراك بن مالك، وغيرهما. روى عنه: عمرو بن الحارث، وجعفر بن ربيعة. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٤٠) برقم (١٥٣٥) ولم يذكر فيه جرح ولا تعديل. وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٢٥٩) برقم (٧٦٣١).
(٤) عبيد بن عمير الأصبحي، أبو عثمان، عن أبي هريرة، مقبول، من الثالثة. تمييز. التقريب (رقم: ٤٣٨٧).
(٥) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (٦٧٠٦)، ونعيم بن حماد في الفتن برقم (٦) بنحوه.
(٦) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٤٦٣)، ولسان العرب (٩/ ١٧٣).
(٧) عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أبو محمد. مات سنة: (٢٧٦ هـ) حدث عن: إسحاق بن راهويه، وأبي حاتم السجستاني، وغيرهما. حدث عنه: عبيد الله السكري، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وغيرهما. العلامة، الكبير، ذو الفنون، صاحب التصانيف. قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة دينًا فاضلًا. من تصانيفه: (غريب القرآن)، و (المعارف) و (مشكل الحديث)، وغيرها. انظر: السير (١٣/ ٢٩٦ - ٣٠٠) (رقم: ١٣٨).
(٨) النهاية لابن الأثير (٢/ ٤٦٥).
(٩) أسامة بن شريك الثعلبي، صحابي، تفرد بالرواية عنه: زياد بن علاقة على الصحيح. ٤. التقريب (رقم: ٣١٨).
(١٠) الوخز: طعن ليس بنافذ. انظر: النهاية لابن الأثير (٥/ ١٦٣).
(١١) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٣١١): رواه أحمد بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (٢/ ٧٧٩).