كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٦: تحقيق أميمة بنت عيسى محمد المسملي - باب نزول عيسى ابن مريم - ج: 6 - ص: 309

فقال: نعم، ﴿وَكَهْلًا﴾ [سورة آل عمران: ٤٦].

وهو لم يكتهل في الدنيا وإنما معناه: كهلا يعني بعد نزوله من السماء (١).

٥٩٦ - حديث ابن عباس: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ [سورة الزخرف: ٦١]. قال: هو خروج عيسى ابن مريم.

رواه الإمام أحمد لأبى يحيى، عن ابن عباس (٢).

٥٩٧ - وفي تفسير سفيان الثوري: رواه لأبى جعفر محمد بن زكريا القرشي، عن أبي حذيفة عنه. عن أبي المقدام، عن نبيح، سمع أبا هريرة يقول في قول الله: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ [سورة التوبة: ٣٣] [سورة الفتح: ٢٨] [سورة الصحف: ٩]. قال: "خروج عيسى ابن مريم" (٣).

٥٩٨ - أخبرنا ابن أبي طالب، أنبأنا عبد اللطيف، أنا عبد الله بن زكري، أنا ابن بشران، ثنا ابن البختري، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا كثير بن زيد، عن الوليد ابن رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "يوشك المسيح عيسى بن مريم أن ينزل حكمًا مقسطًا وإمامًا عدلًا، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، وتكون الدعوة واحدة، فأقرئوه السلام من رسول الله، فلما حضرته الوفاة؛ قال: أقرئوه مني السلام" (٤).

وأخبرنا أبو نصر الشيرازي، أنبأنا إسماعيل، ثنا دكين، انبأ أبو المعتمر ابن المفاطر، أنا ابن طلحة، أنا ابن بشران، أنا ابن البختري بذلك.

٥٩٩ - أخبرنا ابن سليمان أنا ابن المقير، أنبأتنا شهدة.

وأخبرنا أنو نصر ابن الشيرازي، أنا أبو حفص السهروردي إجازة، أنا هبة الله ابن الشبلي، قالا: أنا طراد بن محمد، أنا أبو الحسين ابن رزقويه، أنبأ محمد بن يحيى بن عمر ابن

---

(١) تفسير البغوي: (١/ ٤٤٨).
(٢) رواه برقم: (٢٩١٨).
(٣) تفسير سفيان الثوري: (ص: ٢٥).
(٤) رواه أحمد برقم: (٩١٢١)، وذكره الهيثمي في المجمع. (٨/ ٥) وقال: في الصحيح بعضه، رواه أحمد، وفيه كثير بن زيد، وثقه أحمد وجماعة، وضعفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات.