كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

باب عدد أبواب الجنة - أكل أهل الجنة وشربهم ولباسهم ونكاحهم واتكائهم واضطجاعهم وآنيتهم - ج: 6 - ص: 438

٩٠٩ - أخبرنا أبو الحجاج الحافظ، أنا ابن البخاري، انبأ ابن طبرزد، أنا ابن البنا، أنبأ الجوهري، أنبأ القطيعي، ثنا بضر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا عمارة بن راشد الكناني من أهل دمشق، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه سئل: هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟ قال: "نعم، بذكر لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع" (١).

وأخبرناه ابن عبد الدائم، أنبأ ابن البخاري، أنبأنا أبو المكارم اللبان، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى فذكره.

ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( … )

وروي من حديث أبي أمامة معناه، رواه الطبراني لخالد بن معدان عنه (٢).

٩١٠ - حديث أبي سعيد الخُدري: "إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا". في ثالث المعجم الصغير للطبراني، وثالث صفة الجنة لأبي نعيم (٣).

٩١١ - قول ابن عباس: " التَّسْنِيمُ أَشْرَفُ شَرَابِ أَهْلِ الجنَّةِ، وَهُوَ صِرْف لِلْمقَرَّبِينَ وَمَزْجٌ لأَصْحَابِ الْيَمِينِ ". في الرابع من ابن البختري (٤).

قول الله تعالى: ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [سورة مريم: ٦٢]. قال الفراء: ليس هنالك بُكرة ولا عشي، ولكنهم يُؤتَون بالرزق عَلَى مقادير من الْغُدُوّ والعشيّ فِي الدُّنْيَا. (٥)

٩١٢ - عن عتبة بن ضمرة: سألت المهاصر بن حبيب: "أيدخل الجنة الجن؟ فقال:

---

(١) رواه الهيثمي في كشف الأستار برقم: (٣٥٢٤) وقال: قال البزار: عمارة لا نعلم حدث عنه إلا عبد الرحمن بن زياد، وعبد الرحمن كان حسن العقل، ولكنه وقع على شيوخ مجاهيل، فحدث عنهم لأحاديث مناكير، فضعف حديثه، وهذا مما أنكر عليه، كما لم يشاركه فيه غيره
(٢) رواه في الكبير برقم: (٧٤٧٩) ولفظه: عن أبي أمامة ﵁، أن رسول الله ﷺ، سئل أيمجامع أهل الجنة؟ قال: (دحامًا دحامًا، ولكن لا مني، ولا منية).
(٣) رواه الطبراني في المعجم الصغير برقم: (٢٤٩)، وأبو نعيم برقم: (٣٦٥، ٣٩٢)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٧) وقال: فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب.
(٤) في مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري برقم: (١٦٦)، ورواه المقدسي في الأحاديث المختارة برقم: (٣٢٠)، وقال عنه ابن حجر في فتح الباري (٦/ ٣٢١) إسناد حسن.
(٥) معاني القرآن للفراء (٢/ ١٧٠)