للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جهنم حتى يضع فيها قدمه فيَزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط" (١).

٩٠ - وقال العقيلي: حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن بشار (٢)، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار. وابن جريج (٣)، عن عطاء: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه : "لا تمتلئ جهنم حتى يكون كذا وكذا فيَنزوي بعضها إلى بعض وتقول: قطني قطني، تقول: حسبي حسبي" (٤).

قال العقيلي: "ليس هذا أصل في حديث ابن عيينة، عن عمرو، ولا عن ابن جريج. إنما عن ابن عيينة، عن عمرو، عن عطاء حديثين: "لا تسبوا الدهر" (٥) و"عذبت امرأة في هرة" (٦) جميعًا موقوفين، وعنده: عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة حديثان: أحدهما: "في كل صلاة قراءة، فما أسمعنا رسول اللَّه أسمعناكم، وما أخفى منا أخفينا منكم، كل صلاة لا يُقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج" (٧). وعن أبي هريرة قال: "إذا كنت إمامًا فخفف" (٨) موقوف، ولا أدري من أين جاء بهذا إبراهيم بن بشار" (٩).


(١) أخرجه المخلص في المخلصيات (رقم ٧٩١) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(٢) إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري حافظ له أوهام د ت التقريب لابن حجر (رقم: ١٥٥).
(٣) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل ع. التقريب لابن حجر (رقم ٤١٩٣).
(٤) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ٤٨) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٣٩٦) وابن المقرئ في معجمه (رقم ١٣٠٧) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص ٣٣٣).
(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم ٥٥٥٢) والخليلي في الإرشاد (١/ ٣٣٣) وقال: "أكثر أصحاب سفيان أوقفوه".
(٦) لم أجده من طريق: ابن عيينة، عن عمرو، عن عطاء.
(٧) أخرجه الحميدي (رقم ١٠٢٠) وعنه أبو عوانة (رقم ١٦٧٠) وأخرجه ابن خزيمة (رقم ٥٤٧) وعنه ابن حبان (رقم ١٨٥٣).
وله طرق أخرى عن ابن جريج أخرجها البخاري (رقم ٧٧٢) ومسلم (٣٩٦/ ٤٣) وعبد الرزاق (رقم ٢٧٤٣) والإمام أحمد (رقم ٨٥٨٤، ١٠٣٢٣) والنسائي (رقم ٩٧٠) وأبو عوانة (رقم ١٦٦٨، ١٦٦٩) وابن الجارود (رقم ١٨٨) وغيرهم.
(٨) أخرجه البزار (رقم ٩٢٩٣) وقال: "هذا الحديث قد رواه غير عمرو بن علي عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة ، موقوفا".
(٩) انظر: الضعفاء للعقيلي (١/ ٤٨).