كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٢٦ - باب - ج: 1 - ص: 400

قال: وأنبأنا عبد الجبار (١)، أنبأنا ابن محبوب (٢)، حدثنا أبو عيسى (٣)، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش (٤) ح

وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي محمد المكتب (٥) وغيره قالوا: أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد المخلدي (٦)، حدثنا ابن منيع (٧)، حدثنا داود بن رُشيد (٨)، حدثنا إسماعيل بن عياش قالا: عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (٩).

وقال سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد اللَّه بن الديلمي (١٠)، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه خلق خلقه في ظلمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل؛ فلذلك أقول: جف القلم بما علمه اللَّه" (١١). واللفظ لسليمان بن عبد الرحمن.

---

(١) الشيخ الصالح الثقة أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي الجراح المروزي المرزباني، راوية كتاب الترمذي عن أبي العباس المحبوبي، توفي سنة ٤١٢ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٣٤٨) والسير للذهبي (١٧/ ٢٥٧) بتصرف.
(٢) محمد بن أحمد بن محبوب بن الفضيل التاجر أبو العباس المحبوبي، من أهل مرو حدث بالجامع عن أبي عيسى الترمذي، الشيخ الثقة الأمين، توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٤٧) بتصرف.
(٣) هو الإمام الترمذي.
(٤) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم ي ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٤٧٣).
(٥) أبو شعيب عبد الرحمن بن أبي محمد المُكَتِّب، لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
(٦) الإمام القدوة المحدث المتبع مسند هراة وعالمها أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت الأنصاري الهروي، ابن أبي شريح، توفي سنة ٣٩٢ هـ. انظر: السير للذهبي (١٦/ ٥٢٦).
(٧) هو أبو القاسم البغوي ويقال له ابن منيع نسبة إلى جده لأمه الحافظ أبي جعفر أحمد بن منيع البغوي وقد مرت ترجمته.
(٨) داود بن رُشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي نزيل بغداد ثقة خ م د س ق. التقريب لابن حجر (رقم ١٧٨٤).
(٩) يحيى بن أبي عمرو السيباني أبو زرعة الحمصي ثقة وروايته عن الصحابة مرسلة بخ د س ق. نفس المصدر (رقم ٧٦١٦).
(١٠) عبد اللَّه بن فيروز الديلمي أخو الضحاك ثقة من كبار التابعين ومنهم من ذكره في الصحابة د س ق. المصدر السابق (رقم ٣٥٣٤).
(١١) أخرجه أبو إسماعيل الأنصاري في الأربعين في دلائل التوحيد (رقم ٣٧) ومن طريقه المؤلف كما هنا.
- وأخرجه أيضًا من طريق: يحيى السيباني، عن ابن الديلمي، عن عبد اللَّه بن عمرو به. الترمذي (رقم ٢٦٤٢) وقال: "حديث حسن". وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٢٤١) والفريابي في القدر (رقم ٦٦) وعنه الآجري في الشريعة (رقم ٣٣٨) وأخرجه المخلص في المخلصيات (رقم ٨٤٧) والطبراني في الكبير (رقم: ١٤٥٥٦) والحاكم (رقم ٨٣) وقال: "هذا حديث صحيح قد تداوله الأئمة، وقد احتجا بجميع رواته، ثم لم يخرجاه، ولا أعلم له علة". وقال الذهبي: "على شرطها ولا علة له". والحديث صحيح لكنه ليس على شرطهما، فلم يخرجا لعبد اللَّه بن فيروز الديلمي. =