كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٢٨ - باب الحثيات - ج: 1 - ص: 420

قالوا: أخبرنا أبو صابر عبد الصبور بن عبد السلام الهروي (١)، قالوا: أنبأنا محمود بن القاسم الأزدي (٢)، أنبأنا عبد الجبار بن محمد الجراحي (٣)، أخبرنا محمد بن أحمد بن محبوب، أخبرنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألماني قال: سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول اللَّه يقول: "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا، لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا، وثلاث حثيات من حثيات ربي ﷿".

١٢٥ - وعندنا في كتاب البعث لابن أبي داود للنضر بن أنس (٤)، عن أنس رفعه: "إن اللَّه وعدني أن يدخل من أمتي أربع مائة ألف الجنة، فقال أبو بكر: زدنا يا رسول اللَّه؟ قال: وكذا، وكذا (٥). قال: زدنا يا رسول اللَّه؟ قال: هكذا. قال: زدنا يا رسول اللَّه؟ فقال عمر: دعنا يا أبا بكر -أو قال: حسبك يا أبا بكر- فقال أبو بكر: ما عليك أن يدخلنا اللَّه كلنا الجنة؟ فقال عمر: إن اللَّه إن شاء أن يدخل خلقه بكف واحد فعل، فقال النبي ﷺ: صدق عمر" (٦).

وروي من حديث عتبة بن عبد السلمي. رواه الطبراني (٧).

ومن حديث أبي بكر بن عمير، عن أبيه. رواه الطبراني (٨).

---

(١) الشيخ الصادق الجليل عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفضل، أبو صابر الهروي الفامي التاجر، كان من التجار المعروفين، صدوقا أمينا، توفي بهراة، سنة ٥٥٢ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٣٨٦) والسير الذهبي (٢٠/ ٣٢٨) والتاريخ له (١٢/ ٤٨).
(٢) محمود بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبد اللَّه من ذرية عبد الملك بن يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة، أبو عامر الأزدي القاضي الهروي، كان عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة، توفي سنة ٤٨٧ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٤٤٢) والسير للذهبي (١٩/ ٣٢).
(٣) تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٩١).
(٤) النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٧١٣١).
(٥) جاء مفسرا في رواية عبد الرزاق (رقم ٢٠٥٥٦): "وجمع كفيه، قال: زدنا يا رسول اللَّه، قال: "وهكذا"، وجمع كفيه".
(٦) أخرجه عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أنس. في المصنف (رقم ٢٠٥٥٦) وعند الإمام أحمد في المسند (رقم ١٢٦٩٥) وفي الفضائل (رقم ٧١٤) وابن أبي داود في البعث (رقم ٥١) وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٥٩٠) والبغوي في شرح السنة (رقم ٤٣٣٥) والطبراني في الكبير (رقم ٧٢١) الأوسط (رقم ٣٤٠٠) والصغير (رقم ٣٢٤) وابن الفاخر في موجبات الجنة (رقم ٢٨٩) والضياء في المختارة (رقم ٢٧٠٣) وفي صفة الجنة (رقم ٢٠٦). قال ابن حجر في الفتح (١١/ ٤١١): "وسنده جيد لكن اختلف على قتادة في سنده اختلافا كثيرًا". وقال الألباني: "إسناده صحيح على شرط مسلم". ظلال الجنة (ص ٢٦٢).
(٧) تقدم تخريجه في الحديث (رقم ١٢٣).
(٨) أخرجه الطبراني في الكبير (رقم ١٢٣) والضياء في صفة الجنة (رقم ٢٠٤) وقال: "لا أعرف لعمير حديثا غيره". وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، وأبو بكر بن عمير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح". المجمع (١٠/ ٤٠٥). =