(٢) أخرجه من طريق: أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. مسلم (٢٦١٢/ ١١٢) هكذا مختصرا بدون ذكر الصورة. وأخرجه من طريق: الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة. الطبراني في مسند الشاميين (رقم ١٨١٠، ٣٣٦٧). (٣) الشيخ الفقيه المسند وكيل القضاة، أبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن، ابن السباك البغدادي، روى كتاب اللالكائي شرح أصول الاعتقاد كاملا سماعًا، قال ابن النجار: لا بأس به. توفي سنة ٦٣٦ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٢٢١) والسير للذهبي (٢٣/ ٤٢). (٤) الشيخ الجليل العالم الصدوق مسند العراق، أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان البغدادي الحاجب، ابن البطي، عمر وتفرد ورُحل إليه، توفي سنة ٥٦٤ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٨٣) والسير للذهبي (٢٠/ ٤٨١). (٥) أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي أبو بكر القاضي ثقة حافظ س. التقريب لابن حجر (رقم ٨١). (٦) هو الإمام اللالكائي. (٧) محمد بن الحسين الفارسي سمع أبا العباس محمد بن جعفر بن ملاس وعنه اللالكائي الحافظ. انظر: تاريخ ابن عساكر (٥٢/ ٣٥٩). (٨) محمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن دينار أبو الحسن المعدل يعرف بابن حبيش لأن أحمد جده كان يلقب حبيشا، قال الدارقطني: ابن حبيش شيخنا لم يكن بالقوي، توفي سنة ٣٣٨ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (٢/ ٣٠٥). (٩) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي صدوق د ق. التقريب لابن حجر (رقم ٦١٠١). (١٠) هو الإمام اللالكائي. (١١) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر. (١٢) لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المصادر. (١٣) عبيد اللَّه بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري صدوق ع. التقريب لابن حجر (رقم ٤٣١٧). (١٤) المثنى بن سعيد الضبعي أبو سعيد البصري القسام القصير ثقة قال أبو حاتم هو أوثق من الذي قبله ع. نفس المصدر (رقم ٦٤٧٠).