كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٣١ - باب قول الله تعالى: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [المائدة: ١١٩]. وقوله: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ [البقرة: ٢٠٧]. - ج: 1 - ص: 452

النحوي (١)، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري (٢)، حدثنا مأمون بن هارون (٣)، حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي (٤)، حدثنا يزيد بن هارون (٥)، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن محمد (٦)، عن عائشة قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "إن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ﷿" (٧).

رواه أبو بكر الصديق (٨). وهو في جزء البيتوتة (٩). ومشيخة زاهر (١٠).

---

(١) الشيخ العلامة النحوي المفسر المعتزلي محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مِهْرَبْزُد أبو مسلم الأصبهاني، الأديب المفسر النحوي المعتزلي، كان عارفا بالنحو، غاليا في مذهب الاعتزال، وهو آخر من حدث بأصبهان عن ابن المقرئ، توفي سنة ٤٥٩ هـ. انظر: السير للذهبي (١٨/ ١٤٦) والتاريخ له (١٠/ ١١٥).
(٢) الشيخ الحافظ الجوال الصدوق مسند الوقت أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني ابن المقرئ، صاحب المعجم والرحلة الواسعة مسند أصبهان، محدث كبير، ثقة صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة، توفي سنة ٣٨١ هـ. انظر: التقييد لابن نقطة (ص ٢٧) والسير للذهبي (١٦/ ٣٩٨) والتاريخ له (٨/ ٥٢٤).
(٣) مأمون بن هارون بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن القومسي ثم العكاوي كان أحد الزهاد المنقطعين، وكان يقال: إنه من الأبدال. انظر: الأنساب للسمعاني (٩/ ٣٤٤).
(٤) الحسين بن عيسى بن حمران الطائي صدوق صاحب حديث خ م د س. التقريب لابن حجر (رقم ١٣٤٠).
(٥) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٧).
(٦) عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني أخو القاسم ثقة من الثالثة خ م د س. نفس المصدر (رقم ٣٥٧٩).
(٧) أخرجه من طرق: عن محمد بن إسحاق به مثله. الشافعي في مسنده (ص ١٤) والحميدي (رقم ١٦٢) والإمام أحمد (رقم ٢٤٣٣٢) وأبو يعلى (رقم ٤٥٩٨) وأبو الشيخ في الأقران (رقم ٢٩٨) وأبو نعيم في الخلية (٧/ ١٥٩) وسنده صحيح، وقد علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم في باب سواك الرطب واليابس للصائم (٣/ ٣١).
(٨) أخرجه من طريق: حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق. ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم ٦٦٨) وأبو يعلى (رقم ١٠٩، ١١٠، ٤٩١٥) وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق (رقم ١٠٨، ١١٠) وعثمان السمرقندي الحذاء في الفوائد المنتقاة الحسان العوالي (رقم ٥٣) وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (رقم ٥٠٩) وتمام في فوائده (رقم ١٣٠) إلا أنه قال: "عن ابن عون، عن أبيه". وذكر عبد الأعلى النرسي أنه خطأ كما عند أبي يعلى.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: "هذا خطأ؛ إنما هو: ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة. وقال أبو زرعة: أخطأ فيه حماد. وقال أبو حاتم: الخطأ من حماد، أو من ابن أبي عتيق". الجرح والتعديل (١/ ٣٩٩ - ٤٠٠). وقال الدارقطني: "يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر. وخالفهم جماعة من أهل الحجاز، وغيرهم. فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ وهو الصواب". العلل الواردة (١/ ٢٧٧).
(٩) أخرجه أبو العباس السراج في البيتوتة (رقم ٥).
(١٠) مشيخة المحدث المسند زاهر بن طاهر الشحامي لا تزال مفقودة.