(٢) الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق كثير الإرسال ٤. المصدر السابق (رقم ٢٩٧٨). (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (رقم ٢٦٠٠) وابن المنذر كما في الدر المنثور للسيوطي (٢/ ١٧) ولفظه: "لو أن السموات السبع والأرضين السبع بُسِطن". وزاد ابن كثير في تفسيره (١/ ٦٨٠) نسبته للطبري ولم أجده فيه. وهذا الأثر ضعيف جدًا، بشر بن عمارة ضعيف، وفيه انقطاع فالضحاك لم يسمع من ابن عباس. (٤) أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد البصري صدوق ق. التقريب لابن حجر (رقم ١٠٦). (٥) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير أبو أحمد الزبيري ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري ع. نفس المصدر (رقم ٦٠١٧). (٦) هكذا كتبها المؤلف، ولفظ الأثر عند ابن أبي حاتم (رقم ٢٦٠١): "الكرسي: موضع قدميه". وانظر الحديث (رقم ٥٧). (٧) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ابن دُحيم، سمع: أباه، وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن ابن عمرو بن دحيم، والطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو عمرو بن مطر، وخلق كثير. وكان ثقة. بقي إلى حدود الثلاثمائة. انظر: التاريخ للذهبي (٦/ ٩١٢). (٨) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دُحيم بن اليتيم ثقة حافظ متقن خ د س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٣٧٩٣). (٩) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري الكوفي ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ ع. نفس المصدر (رقم ٦٥٧٥). (١٠) جُويبر ويقال اسمه جابر وجويبر لقب ابن سعيد الأزدي أبو القاسم البلخي نزيل الكوفة راوي التفسير ضعيف جدا خد ق. المصدر السابق (رقم ٩٨٧). (١١) يوجد اختفاء لعدد من الكلمات بسبب خلل في التصوير.