(٢) تقدم تخريجه وبيان درجته والكلام على رواته في الحديث (رقم ٥٧). (٣) أخرجه عبد اللَّه بن الإمام أحمد في السنة (رقم ٥٨٩، ١٠٢٣). - تابعه عبيد اللَّه، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك. عند أبي الشيخ في العظمة (٢/ ٥٥١) والبيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٨٥٧) وعبد بن حميد كما في الدر المنثور للسيوطي (٢/ ١٨). - وروي من طريق: عبيد اللَّه بن موسى العبسي، عن شريك، عن السدي به. عند الدينوري في المجالسة (رقم ٢١). - ومن طريق: عبد اللَّه بن محمد بن سوار، عن مسروق بن المرزبان، عن ابن أبي زائدة، عن السدي به. عند أبي الشيخ في العظمة (٢/ ٥٥١). والأثر ضعيف، مداره على السدي، وهو صدوق له أوهام. والأثر فيه اضطراب فمرة روي أن الكرسي عند العرش ومرة تحت العرش ومرة فوق العرش. حتى أن البيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ٢٩٥) جعل ذلك تعددا للكرسي فقال بعد إخراجه للأثر: "في هذه إشارة إلى كرسيين، أحدهما: تحت العرش، والآخر موضوع على العرش". (٤) محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٣). (٥) عبيد اللَّه بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٩). (٦) تقدم تخريجه قريبا في الحديث السابق (رقم ٢٧٨). (٧) تقدم تخريجه في الحديث السابق (رقم ٨٣). (٨) عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبري أبو الفضل البصري ثقة حافظ. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٢٦٥). (٩) تقدم تخريجه في الحديث السابق (رقم ٢٧٨). (١٠) زكريا بن أبي زائدة خالد ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي ثقة وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بأخرة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٢٠٢٢).