(٢) ذكر ذلك أيضًا ابن القيم في حادي الأرواح (ص ٤٩، ٥٠) وابن أبي يعلى الفراء في طبقات الحنابلة (١/ ٣١٢). (٣) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٨٦) وقال الذهبي في العلو (ص ١١٠): "طلحة ضعفوه". وانظر: الحديث (رقم ٥٢). (٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١٣/ ٤١١) عن محمد بن خلف العسقلاني، عن آدم، عن حماد بن سلمة به. وأخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣/ ١٠٢٤) عن: عن عبيد بن آدم، عن أبيه، عن حماد بن سلمة به. وزاد السيوطي نسبته لعبد بن حميد كما في الدر المنثور (١/ ٨٦) وإسناده حسن. قال محمد صديق القنوجي في فتح البيان (٧/ ١٠): "وبه قال الحسن وقتادة وجمهور المفسرين". (٥) انظر: بيان تلبيس الجهمية (٤/ ٢٢). (٦) عبد اللَّه بن هانئ أبو الزعراء الأكبر الكوفي وثقه العجلي ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٣٦٧٧). (٧) هو الصحابي الجليل عبد اللَّه بن مسعود. (٨) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣/ ١١٠٢) وأبو نعيم في الخلية (٧/ ١٠٣) والبيهقي في البعث (رقم ٤٥٥) إسناده ضعيف جدًا؛ فيه محمد ابن عبيد اللَّه العرزمي وهو متروك، قال ابن رجب في التخويف من النار (ص ٦٢): "إسناده ضعيف". (٩) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة (رقم ١٣٤) وابن منده كما في التخويف من النار لابن رجب (ص ٦٢) وهو ضعيف كما سبق. (١٠) لم أجده بهذا اللفظ في المسند وغيره. وروى الطبري (٢٤/ ٢٠٧) بإسناده إلى ابن عباس أنه سأل كعبا عن العليين؟ فقال كعب: "هي السماء السابعة، وفيها أرواح المؤمنين".