كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٤٦ - باب تخليق السموات والأرض وما بينهما وغيرها من الخلائق والعناصر والجنة والنار وغير ذلك. - ج: 1 - ص: 542

ورواه البخاري في الأدب (١): عن عبد اللَّه بن أبي الأسود (٢)، عن جعفر بن سليمان.

ورواه مسلم (٣): عن يحيى بن يحيى (٤)، عن معمر. فعدَّله جعفر. واستنكره بعض الحفاظ (٥). وهو في الجزء الثاني من حديث البغوي رواية ابن الجراح (٦)، وأول فوائد أبي إسحاق المزكي.

ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق (٧): عن أبي زيد عمر بن شَبَّةَ (٨)، عن يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت.

ويوسف ضعيف (٩).

---

= وتابعه: أحمد بن حميد، عن جعفر بن سليمان به. عند ابن أبي الدنيا في المطر والرعد (رقم ١).
وتابعه: قطن بن نُسير، عن جعفر بن سليمان به. عند أبي يعلى (رقم ٣٤٢٦).
وتابعه: وهبان، والفضيل بن حسين، عن جعفر بن سليمان به. عند ابن أبي عاصم في السنة (رقم ٦٢٢).
وتابعه: محمد بن موسى الحرسي، عن جعفر بن سليمان به. عند البزار (رقم ٦٨٧٣).
وتابعه: حبان بن هلال، عن جعفر بن سليمان به. عند أبي عوانة (رقم ٢٥٠٤) والحاكم (رقم ٧٧٦٨).
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم ٥٧١).
(٢) عبد اللَّه بن محمد بن أبي الأسود البصري أبو بكر ثقة حافظ خ د ت. التقريب لابن حجر (رقم ٣٥٧٨).
(٣) أخرجه مسلم (رقم ١٣/ ٨٩٨) والبيهقي في الكبرى (رقم ٦٤٥٦) وفي معرفة السنن والآثار (رقم ٧٢٣١).
(٤) يحيى بن يحيى بن بكر التميمي ثقة ثبت إمام خ م ت س. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥٧).
(٥) هو الحافظ أبو الفضل بن عمار الشهيد، حيث قال في علل الأحاديث في صحيح مسلم (ص ٨٦): "هذا حديث تفرد به جعفر بن سليمان من بين أصحاب ثابت لم يروه غيره". وهذا ليس بعلة قادحة، والحديث صحيح رواه الأئمة، قال ابن عدي في الكامل (٢/ ٣٨٩): "هذه الأحاديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت، عن أنس كلها إفرادات لجعفر لا يرويها عن ثابت غيره، ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة، وهو حسن الحديث، وهو معروف في التشيع، وجمَع الرقاق وجالس زهاد البصرة فحفظ عنهم الكلام الرقيق في الزهد، يرويه ذلك عنه سيار بن حاتم وأرجو أنه لا بأس به. . . فقد روى في فضائل الشيخين أيضًا كما ذكرت بعضها وأحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه".
(٦) عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح، أبو القاسم ابن الوزير أبي الحسن، البغدادي، كان ثبت السماع صحيح الكتاب، توفي سنة ٣٩١ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (١٢/ ٥١٥) والسير للذهبي (١٦/ ٥٤٩) والتاريخ له (٨/ ٧٠٥).
(٧) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (رقم ١٠٢٧) والإسماعيلي في معجمه (رقم ٣٥٤) وعنه السهمي في تاريخ جرجان (رقم ٥٠٩).
(٨) عمر بن شبة بن عبيدة النميري صدوق له تصانيف ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٩).
(٩) يوسف بن عطية أبو سهل الصفار، قال ابن المديني: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابع عليه. وقال الدارقطني: ضعيف. انظر: سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (رقم ٢٤٠) والضعفاء للعقيلي (٤/ ٤٥٥) والكامل لابن عدي (٨/ ٤٢٨) والضعفاء للدارقطني (رقم ٤٨١٢).