ورُوي موصولا من طريق: الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن السكن، عن عبد اللَّه. أخرجه الطبري (١٣/ ٧٣٣) وإسناده صحيح. (٢) عمران بن قدامة العَمِّي. ويقال: هو ابن أبي قدامة. قال الرازي في الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٣): "قال علي المديني: سألت يحيى بن سعيد عن عمران العمى؟ قال: لم يكن به بأس ولكنه لم يكن من أهل الحديث، وكتبت عنه أشياء فرميت بها. وقال أبو حاتم الرازي: ما بحديثه بأس قليل الحديث". وذكره ابن حبان في الثقات (رقم ٤٦٠٩). (٣) أخرجه الإمام أحمد (رقم ١٢٥٩٦) وابن أبي شيبة (رقم ٢٣٤١٥) وعنه أبو يعلى كما في إتحاف الخيرة للبوصيري (رقم ٣٨٧٣) وكذلك أبو نعيم في الطب النبوي (رقم ٢٠، ٤٩) وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٨٥ - ٢٨٦) والضياء في المختارة (رقم ٢٣٥٢) وقال: "إسناده حسن". وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٨٤): "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح خلا عمران العمي، وقد وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه ابن معين وغيره". وقال البوصيري في إتحاف الخيرة (٤/ ٤٢٥): "هذا إسناد حسن، عمران مختلف فيه". وحسنه الألباني في صحيح الجامع (رقم ١٧٥٤) وقال في غاية المرام (رقم ٢٩٢): "إسناده جيد". (٤) عطاء بن أبي رَباح ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال ع. تقدمت ترجمته. في الحديث (رقم ٩٨). (٥) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٣٢) وابن أبي شيبة في المصنف (رقم ٢٣٤١٨) والبزار كما في الكشف (رقم ٣٠١٦) والطبراني في الأوسط (رقم ١٥٦٤، ٢٥٣٤، ٣٦٩٩) والصغير (رقم ٩٢) وقال: "لم يرو هذا الحديث عن عطاء، عن أبي سعيد إلا شبيب، ورواه عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن عطاء، عن أبي هريرة. ورواه طلحة بن عمرو المكي، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ". والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٩١) وقال: "ولا يتابع عليه، وقد روى زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، عن النبي ﷺ نحو هذا إسناد جيد". وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧٣/ ١٢٢). وقال العراقي في تخريج الإحياء (٤/ ٢٨٤): "سنده ضعيف". وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٨٤): "رواه البزار، والطبراني في الصغير والأوسط، وفيه شبيب بن شيبة، قال زكريا الساجي: صدوق يهم. وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح". وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (رقم ١٦٥٠) وقال في غاية المرام (ص ١٧٨): "إسناده حسن".