للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وفيه: "فنظرت فإذا السموات والأرض معلقة بالكرسي كتعلق النعل بالقدم، ولإن قلت: إن السموات والأرض هي تحمل الكرسي إن ذلك لكذلك، ولئن قلت: إن الكرسي يحمل السموات والأرض أن ذلك لكذلك، ثم نظرت فإذا السموات والأرض والكرسي في العرش كالبُندُقِة (١) في البيت" (٢).

٣٦٦ - قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثنا الحنفي (٣)، حدثنا زمعة بن صالح (٤)، عن سلمة بن وهرام (٥)، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "السماء على أربعة أملاك، كل زاوية موكل بها ملَك" (٦).

قال البخاري في الصحيح: "باب ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرها من الخلائق. وهو فعل الرب وأمره، فالربُّ بصفاته وفعله وأمره وقوله هو الخالق المكوِّن، غير مخلوق، وما كان بفعلِهِ وأمْرِهِ وتخلِيقِهِ وتكوينِهِ، فهو مفعول مخلوق مكون" (٧).

٣٦٧ - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: "الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء". رواه مسلم (٨).

٣٦٨ - عن الدراوردي (٩)، عن العلاء (١٠)، عن أبيه (١١)، عن أبي هريرة، عن النبي : "إن هذا الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة". رواه مسلم (١٢). الفيح: انتشار الحر.


= يوشع بن نون، ثم كالب بن يوقنا، ثم حزقيل وكان يقال له: ابن العجوز؛ لأن أمه كانت عجوزا فسألت اللَّه الولد بعد ما كبرت وعقمت فوهبه اللَّه تعالى لها. انظر: المعارف لابن قتيبة (ص ٥١) وتفسير البغوي (١/ ٢٩٣).
(١) البندق: الجِلَّوْزُ، واحدته: بُنْدُقةٌ. والجِلَّوْزُ: شبيه بالفُستق. انظر: الصحاح للجوهري (٣/ ٨٦٩) والمحكم لابن سيده (٦/ ٦٢٩).
(٢) كتاب المبعث لهشام بن عمار لا يزال مفقودًا، وهذا الأثر مروي عن أهل الكتاب.
(٣) عبيد اللَّه بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري صدوق ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٤١).
(٤) زَمْعة بن صالح الجَنَدي اليماني نزيل مكة أبو وهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون م مد ت س ق. نفس المصدر (رقم ٢٠٣٥).
(٥) سلمة بن وَهرام اليماني صدوق من السادسة ت ق. المصدر السابق (رقم ٢٥١٥).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (رقم ١٢٠٨٧) وإسناده ضعيف، وفيه مخالفة لما هو ثابت من استدارة الأفلاك.
(٧) انظر: صحيح الإمام البخاري (٩/ ١٣٤) تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر. الناشر: دار طوق النجاة. الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
(٨) حديث مرفوع، أخرجه مسلم (رقم ٢٢١٠/ ٨١) وغيره، ولفظه عنده: "فابردوها بالماء".
(٩) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٧).
(١٠) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي صدوق ربها وهم ر م ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥).
(١١) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحُرَقة ثقة من الثالثة ر م ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥).
(١٢) أخرجه مسلم (رقم ٦١٥/ ١٨٢) وغيره.