(٢) أخرجه الإمام أحمد (رقم ٢١٨٦٨) وابن أبي شيبة (رقم ٢١) وعبد بن حميد (رقم ٢١٥) والمؤلف من طريقه كما هنا، وابن أبي عاصم في السنة (رقم ٦٥٠) وأبو يعلى كما في إتحاف الخيرة للبوصيري (رقم ١٣٦) والطبراني في الكبير (رقم ٣٧١٩). قال البوصيري: "مداره على عبد اللَّه بن لهيعة، وهو ضعيف". وقال الهيثمي في المجمع (١/ ٣٢): "رواه أحمد والطبراني في الكبير بإسناد فيه ابن لهيعة". والحديث يتقوى بالأحاديث الأخرى فيكون حسنًا لغيره. قال الألباني في ظلال الجنة (١/ ٢٩٤): "حديث صحيح وإسناده ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ. لكن الحديث صحيح يشهد له ما قبله وما بعده". (٣) برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي العباس أحمد ابن المحب عبد اللَّه بن أحمد المقدسي، المحدث الفقيه العالم النبيه، سليل العلماء والمحدثين، وكان شديد الاعتناء بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وكتابته بخطه المليح، ولديه فضيلة، وذهنه جيد وكتابته سريعة حلوة. انظر: الرد الوافر لابن ناصر الدين (ص ٨٥) والمعجم المختص بالمحدثين للذهبي (ص ٥١). (٤) الحجار ابن الشحنة أحمد بن أبي طالب بن نعمة الديرمقرني ثم الصالحي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٥). (٥) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداودي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٠٤). (٦) عبد اللَّه بن أحمد بن حمُّوَيْه بن يوسف بن أعين أبو محمد السرخسي الحمويي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٠٤). (٧) إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان بن ماهان أبو إسحاق الشاشي، تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٠٤). (٨) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي ثقة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٠). (٩) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو الأسود المدني يتيم عروة ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٦٠٨٥). (١٠) قزعة بن يحيى البصري ثقة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٧). (١١) أخرجه مسلم (رقم ١٤٣٨/ ١٣٢) و سعيد بن منصور (رقم ٢٢١٨) والترمذي (رقم ٣٩) والنسائي في النعوت (رقم ٣٩) وغيرهم.