(٢) أخرجه الحميدي (رقم ٣٤٢) والإمام أحمد (رقم ٢٧٤٤٢، ٢٧٦٢٢) وابن أبي شيبة (رقم ٨٦٥٩، ٢٤٤٧٨) وابن راهويه (رقم ٢٣٢٠) والدارمي (رقم ٢٠٩٨) والترمذي (رقم ١٨١٠) وابن ماجه (رقم ٣٣٦٤) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم ٣٣٢١) وابن خزيمة (رقم ١٦٧١) والطحاوي في شرح المعاني (رقم ٦٦١٧) وابن حبان (رقم ٢٠٩٣) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (رقم ٧٨٧٩) وقال الألباني في التعليقات الحسان (٣/ ٤٧٣): "حسن صحيح". (٣) علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، أبو المتوكل الناجي البصري مشهور بكنيته ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم ٤٧٣١). (٤) أخرجه النسائي في الكبرى (رقم ٧٩٦٣، ١٠٧٢٨) وفي عمل اليوم والليلة (رقم ٩٥٨) وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (١/ ٦٧٥). (٥) محمد بن عبد اللَّه بن عمرويه أبو عبد اللَّه، ويقال: أبو بكر الصفار، ويعرف بابن علم. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٨٦). (٦) أخرجه البخاري معلقة بصيغة الجزم في كتاب فضائل القرآن، وفي كتاب الوكالة، وفي صفة إبليس من صحيحه (رقم ٢٣١١، ٣٢٧٥، ٥٠١٠) ووصله النسائي في الكبرى (رقم ١٠٧٢٩) وفي عمل اليوم والليلة (رقم ٩٥٩) وابن بشران في أماليه (رقم ٥٤٦) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (رقم ٢٢٨١) والبيهقي في الدعوات الكبير (رقم ٤٠٦) وفي الشعب (رقم ٢١٧٠) وقوام السنة في الحجة (رقم: ٣٣٦) وأبو ذر، عن أبي إسحاق المستملي. كما في تغليق التعليق لابن حجر (٣/ ٢٩٥ - ٢٩٦).