كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ١: تحقيق صقر بن حسن الغامدي - ٦٠ - باب خلق الملائكة والجن والحور العين والروح. - ج: 1 - ص: 747

ورُوي من حديث أُبي بن كعب. رواه النسائي في عمل يوم وليلة، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي الدنيا (١).

ورُوي من حديث أبي أيوب الأنصاري. رواه الإمام أحمد، والترمذي (٢).

ومن حديث معاذ (٣). وزيد بن ثابت (٤)، وأبي أسيد مالك بن ربيعة (٥).

ورُويَ أنَّ عمر بن الخطاب صارع الشيطان (٦). وكذلك عمار بن ياسر (٧).

وكل ذلك عندنا في جزء طرق حديث: "من أمسك شيطان" لمحمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ (٨).

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في هواتف الجان (رقم ١٧٤) والحارث في مسنده (رقم ١٠٥١) ومحمد بن نصر في مختصر قيام الليل (ص ١٦٦ - ١٦٧) والنسائي في الكبرى (رقم ١٠٧٣٠، ١٠٧٣١) وفي عمل اليوم والليلة (رقم ٩٦٠، ٩٦١، ٩٦٢) والشاشي (رقم ١٤٤٨، ١٤٤٩، ١٤٥٠) وابن حبان (رقم ٧٨٤) والطبراني في الكبير (رقم ٥٤١) وأبو يعلى كما في تفسير ابن كثير (١/ ٥١٢) والحاكم (رقم ٢٠٦٤) وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأبو الشيخ في العظمة (٥/ ١٦٥٠) والبغوي في شرح السنة (رقم ١١٩٧) والضياء في المختارة (رقم ١٢٦٠، ١٢٦١، ١٢٦٢) وقال: "إسناده صحيح". وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١١٨): "رواه الطبراني، ورجاله ثقات".
(٢) أخرجه الإمام أحمد (رقم ٢٣٥٩٢) وابن أبي شيبة (رقم ٢٩٧٤٣) والترمذي (رقم ٢٨٨٠) وقال: "حسن غريب". والطحاوي في شرح المشكل (رقم ٧٨٧) وابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان (رقم ١٢) والطبراني في الكبير مطولًا ومختصرًا (رقم ٤٠١١، ٤٠١٣)، وأبو الشيخ في "العظمة" (١١٠٨) والحاكم (رقم ٥٩٣٢، ٥٩٣٣، ٥٩٣٤) وقال: "هذه الأسانيد إذا جمع بينهما صارت حديثا مشهورا". قال الذهبي: "هذا أجود طرق الحديث". وأخرجه أبو نعيم في الدلائل (رقم ٥٤٥).
(٣) أخرجه وابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان (رقم ١٤) والطبراني في الكبير (رقم ٨٩) والحاكم (رقم ٢٠٦٨، ٢٠٦٩) وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة يجمع حديثه". وأخرجه البيهقي في دلائل النبوية (٧/ ١٠٩) وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٣٢٢): "رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وهو صدوق، وبقية رجاله وثقوا".
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان (رقم ١٥) وفي هواتف الجن (رقم ١٤٦).
(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان (رقم ١٣) والطبراني في الكبير (رقم ٥٨٥) وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٣٢٣): "رواه الطبراني، ورجاله وثقوا كلهم، وفي بعضهم ضعف".
(٦) روي من عدة طرق: الأول: عن المسعودي، عن عاصم بن بهدلة، عن شقيق أبي وائل، عن عبد اللَّه بن مسعود. أخرجه الطبراني (رقم ٨٨٤٢). والثاني: عن أبي عاصم الثقفي، عن الشعبي، عن عبد اللَّه بن مسعود. أخرجه الدارمي (رقم ٣٤٢٤) والدينوري في المجالسة (رقم ٢٤٧٥) والطبراني في الكبير (رقم ٨٨٢٦) وابن عساكر في تاريخه (٤٤/ ٨٨).
قال الهيثمي في المجمع (٩/ ٧١): "رواهما الطبراني بإسنادين، ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح إلا أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود، ولكنه أدركه. ورواة الطريق الأولى فيهم المسعودي، وهو ثقة ولكنه اختلط فبان لنا صحة رواية المسعودي برواية الشعبي".
والثالث: عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد اللَّه بن مسعود. أخرجه وابن عساكر في تاريخه (٨٨/ ٤٤).
(٧) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢٥١) والبيهقي في دلائل النبوة (٧/ ١٢٤) وابن عساكر في تاريخه (٤٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤) عن الحسن، عن عمار بن ياسر. قال البيهقي: "إسناده صحيح إلى الحسن".
(٨) هو الإمام المشهور ضياء الدين المقدسي.