للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٦٥٧ - عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه : "إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيُلَبِّس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس". حديث حسن صحيح (١).

٦٥٨ - عن عبد اللَّه بن رباح الأنصاري (٢)، عن أبي قتادة (٣): أن النبي : قال لأبي بكر: "مررت بك وأنت تقرأ، وأنت تخفض صوتك" فقال: إن أسمعتُ من ناجيت، قال: "أرفع قليلا" وقال لعمر: "مررت بك وأنت تقرأ وأنت ترفع صوتك" قال: إني أوقظُ الوسنانَ وأطردُ الشيطانَ، قال: "اخفض قليلًا" (٤).

قال الترمذي: حديث غريب، وإنما أسنده يحيى بن إسحق (٥)، عن حماد بن سلمة، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت (٦)، عن عبد اللَّه بن رباح مرسلًا (٧).

٦٥٩ - عن موسى بن أبي موسى الأشعري (٨)، عن أبيه: أن رسول اللَّه قال: "ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه، واسيداه، أو نحو ذلك إِلَّا وُكِّلَ به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟ ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب (٩).


(١) أخرجه مالك (رقم ٣٣٠) وعلي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (رقم ١٥١) وعبد الرزاق (رقم ٣٤٦٤) والحميدي (رقم ٩٧٧) والإمام أحمد (رقم ٧٢٨٦، ٧٦٩٤، ٧٨٢٢،) والبخاري (رقم ١٢٣٢) ومسلم (رقم ٣٨٩/ ٨٢) وغيرهم.
(٢) عبد اللَّه بن رباح الأنصاري أبو خالد المدني سكن البصرة ثقة م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٣٣٠٧).
(٣) أبو قتادة الأنصاري هو الحارث بن ربعي بن بُلدُمة السَّلَمِي المدني شهد أحدا وما بعدها ع. نفس المصدر (رقم ٨٣١١).
(٤) أخرجه أبو داود (رقم ١٣٢٩) والترمذي (رقم ٤٤٧) وابن خزيمة (رقم ١١٦١) وعنه ابن حبان (رقم ٧٣٣) والطبراني في الكبير (رقم ٧٢١٩) والحاكم (رقم ١١٦٨) وقال: "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه". وسكت عنه الذهبي. وأخرجه البيهقي (رقم ٤٧٠٠، ٤٧٠١) والبغوي في تفسيره (٥/ ١٣٨). وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف (٢/ ٢٩٥): "قال ابن أبي حاتم في علله: سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِينِيُّ، عن حماد، عن ثابت، عن عبد اللَّه بن رباح، عن أبي قتادة: "أن النبي صلى العشاء فقام أبو بكر فَقَرَأ". إلى آخره؟ فقال أبي: أخطأ فيه السَّيْلَحِينِيُّ، والصحيح عن عبد اللَّه بن رباح أن النبي . مرسلًا".
(٥) يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِينِيُّ أبو زكريا أو أبو بكر صدوق م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٧٤٩٩).
(٦) ثابت بن أسلم البناني أبو محمد البصري ثقة عابد من الرابعة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٠).
(٧) انظر: سنن الترمذي (١/ ٥٧٠).
(٨) موسى بن أبي موسى الأشعري الكوفي مقبول ت ق. التقريب لابن حجر (رقم ٧٠١٥).
(٩) أخرجه الترمذي (رقم ١٠٠٣) وبنحوه الإمام أحمد (رقم ١٩٧١٦) وابن ماجه (رقم ١٥٩٤) والروياني (رقم ٥٢١) مصعب الزبيري في حديثه (رقم ١١٣) والحاكم (رقم ٣٧٥٥) وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". وسكت عنه الذهبي. وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٨٧) قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٤٩): "أصله في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب". وقال ابن حجر في التلخيص الحبير =