للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[٧٧٣] أَخْبَرَنَا (١) إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، أبنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ (٢)، أبنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ فَاذشَاه (٣)، أبنا أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ الحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ (٤)، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ (٥)، ح

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: وثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ (٦) قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (العَبْدِيُّ (٧) قالا) (٨): ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ (٩)، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ (١٠)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ بِالْمَوْقِفِ:


(١) بهذا الإسناد من أوله إلى الطبراني: ذكر ابن حجر سماعه لـ (كتاب السنة لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ). المعجم المفهرس (٦٠).
(٢) الشَّيْخُ، الْمُعَمَّرُ، الصَّدُوقُ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي زَيْدٍ بنِ أَبِي نَصْرٍ الكَرَّانِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، الخَبَّازُ، توفي سنة (٥٩٧ هـ) وَعَاشَ مائَةَ عَامٍ. وَكرَّانُ: مَحَلَّةٌ بِأَصْبَهَانَ. سير أعلام النبلاء (٢١/ ٣٦٣).
(٣) الشَّيْخُ، الرَّئِيسُ، الْمُسْنِدُ، أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَاذشَاهُ الأَصْبَهَانِيُّ، التَّانِيُّ، رَوَى (الْمُعْجَمَ الكَبِيرَ) كُلَّه عَنِ الطَّبَرَانِيّ، وَغَيْر ذَلِكَ، قَالَ يَحْيَى ابْنُ مَنْدَة: كَانَ ابْنُ فَاذشَاهُ صَاحِبَ ضِيَاعٍ كَثِيْرَة، صَحِيحَ السَّمَاع، رَدِيءَ الْمَذْهَبِ، وَحَكَّ أَشْيَاءَ مِمَّا رَوَاهُ مَسْرُوقٌ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الصِّفَاتِ فِي حَالِ القِيَامَةِ، وَكَانَ يَنْتَحِلُ الاعْتِزَالَ وَالتَّشَيُّعَ. قال الذهبي في الميزان: هو صاحبُ الطبراني، سماعه صحيح، لكنه شيعي معتزلي، رديء المذهَب. مات سنة (٤٣٣ هـ). تاريخ الإسلام (٩/ ٥٢٣) ميزان الاعتدال (١/ ١٣٦) سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٥١) ..
(٤) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ البَصْرِيُّ، قال الدارقطني: بصري صالح. علل الدارقطني (١٤/ ٣٥٢) تحت رقم (٣٦٩٦). وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى شيوخ الطبراني (٨٥٦).
(٥) عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءَ بنِ عُمَرَ، ويقال: ابن الْمُثَنَّى الغُدَانِيُّ، صدوق يهم قليلا. التقريب (٣٣١٢).
(٦) الشَّيْخ، الصَّدُوق، الْمُحَدِّث، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ بن أَسِيد الخُزَاعِيّ، الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ أَبُو الشَّيْخِ: هُوَ ثِقَةٌ مأَمُونَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ (٢٩١ هـ). سير أعلام النبلاء (١٣/ ٥٠٥).
(٧) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ العَبْدِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، ثقة لم يصب من ضعفه، ع. التقريب (٦٢٥٢).
(٨) ما بين القوسين كتبه في الهامش الأيمن، ثم كتب بعده: "صح".
(٩) عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ، أَبُو الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ الأَعْشَى، وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، ثقة. التقريب (٤٥٢٠).
(١٠) سَالِمُ بنُ أَبِي الجَعْدِ رَافِعٍ الغَطَفَانِيُّ الأَشْجَعِيُّ مَوْلَاهُمُ، الكُوفِيُّ، ثقة، وكان يرسل كثيراً. التقريب (٢١٧٠).