كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٢: تحقيق فواز بن فرحان الشمري - باب الدليل على أن الجنة فوق السماء - ج: 2 - ص: 331

كَانَ الْمَاءُ؟ قَالَ: عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ (١).

رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي "النَّاسِخِ والْمَنْسُوخِ".

[٩٤٠] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الهَيْجَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُحِبِّ قَالَا: أبنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أبنا الحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثَنَا (٢) خَدِيْجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ النَّهْرُوَانِيُّ (٣)، أبنا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، ثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ

---

(١) خبر موقوف جيد الإسناد. وسيأتي بنحوه مسندا برقم [١٠٣٤].
أخرجه الدَّارمي في نقضه على المريسي (١٠٣) وابن أبي عاصم في السنة (٥٨٤) وأبو جعفر ابن أبي شيبة في العرش وما روي فيه (١/ ٣٠٠ - ٣٠١) والطبري في تفسيره (١٥/ ٢٤٩) وتاريخه (١/ ٣٢) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ٢٠٠٥) وأبو الشيخ في العظمة (٢١٠) (٢٢٧) والحاكم في المستدرك (٣٢٩٣) (٣٣٠٦) والبيهقي في الأسماء والصفات (٨٠٢) والضياء في المختارة (١٠/ ٣٨٢) من طرق عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ .. فذكره. وصححه الحاكم.
المنهال: صدوق ربما وَهِمَ، مضى [٨٦٣]. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
قال الألباني: (إسناده جيد موقوف، وليس له حكم المرفوع؛ لاحتمال أن يكون ابن عباس تلقَّاه عن أهل الكتاب).
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩٠٨٩) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، به. وفيه زيادةٌ.
وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (١١٨٥) والطبري في تفسيره (١٥/ ٢٤٩) وتاريخه (١/ ٣٣) من طريقِ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، به. دون ذكر المنهال.
وأخرجه الطبري في تفسيره (١٥/ ٢٤٩) وتاريخه (١/ ٣٣) قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.
القَاسِمُ بْنُ الحَسَنِ: قال الشيخ شاكر عنه: لم أجد له ترجمة. انظر: هامش تفسير الطبري (٧/ ٥٠٧). وكذلك قال أكرم محمد زيادة. انظر: معجم شيوخ الطبري (ص ٤٠٧، رقم ٢٤٢) المعجم الصغير لرواة ابن جرير (٢/ ٤٦٠، رقم ٣٥٤٤).

وَالحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ: هو الْمَصِّيْصِيُّ، وَلَقَبُهُ: سُنَيْدٌ، صَاحِبُ (التَّفْسِيْرِ الكَبِيْرِ)، ضُعِّفَ مع إمامته ومعرفته؛ لكونه كان يُلَقِّنُ حَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ شَيْخَهُ. التقريب (٢٦٤٦). وانظر: سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٢٧).
وحَجَّاجٌ: هو ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمَصِّيْصِيُّ، مضى [٨٤٥]. وَابْنُ جُرَيْجٍ: هو عَبْدُ الْمَلِكِ، مضى [٧٤١].
(٢) بهذا الإسناد من خديجة إلى محمد بن طلحة: ذكر ابن حجر سماعه لجزء النعالي. المعجم المفهرس (١٦٠٦).
(٣) خَدِيْجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ النُّهْرُوَانِيِّ، فَخْرُ النِّسَاءِ بِنْتُ النُّهْرُوَانِيِّ، امْرَأَة صَالِحَة مُعَمَّرَة، تُوُفِّيَتْ سَنَةَ (٥٧٠ هـ). سير أعلام النبلاء (٢٠/ ٥٥١).