كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٢: تحقيق فواز بن فرحان الشمري - باب - ج: 2 - ص: 341

بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الوَلِيدِ ابْنِ أَبِي الحَدِيدِ السُّلَمِيُّ (١)، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الخَرَائِطِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ (٢)، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ (٣)، ثَنَا سَلامٌ (٤)، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: ٣٤] قَالَ: غَفَرَ لَهُمُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ، وَشَكَرَ لَهُمُ الْيَسِيرَ (٥).

[٩٥١] وَبِهِ إِلَى الخَرَائِطِيِّ: ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ (٦)، ثَنَا مُوسَى بْنُ بِشْرٍ (٧) الأَنْصَارِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ خِرَاشٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَفْضَلُ الشُّكْرِ الْحَمْدُ للهِ» (٨).

---

(١) العَدْلُ، الأَمِينُ، العَالِمُ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ بنِ الوَلِيْدِ بنِ الحَكَمِ بنِ أَبِي الحَدِيْدِ السُّلَمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِيّ: كَانَ ثِقَةً مَأْمُوْناً، أَعرفُه، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ (٤٠٥ هـ). سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٨٤).
(٢) كتب إشارةً أحال بها إلى الهامش الأيمن، ثم كتب هناك مقدار ثلاث كلمات لم أستطع قراءتها. ولم أجد له ترجمة.
(٣) مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ مَوْلَاهُمْ، أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ البَصْرِيُّ، ثقة ثبت، ع. التقريب (٦٩٤٣).
(٤) لم أميزه، وورد في تهذيب الكمال (٢٩/ ٢٢): أنَّ التَّبُوذَكِيَّ يروي عن "سَلَّامِ بنِ مِسْكِينِ بنِ رَبِيعَةَ الأَزْدِيِّ"، ثقة رمي يالقدر. التقريب (٢٧١٠).

وعن "سَلَّامِ بنِ أَبِي مُطِيْعٍ الخُزَاعِيِّ"، ثقة صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعف. التقريب (٢٧١١).
(٥) جد المصنف: هو أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مضى [٧٧٨]. وعم أبي المصنِّف وابْنُ أَبِي الهَيْجَاءِ: سبقا [٧٣٨]. وأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: مضى [٧٤١]، ومحمد بن علي بن البخاري: مضى [٨٦٨]. والخُشُوعِيُّ: هو أَبُو طَاهِرٍ، مضى [٩٢٤]. وقَتَادَةُ: هو ابنُ دِعَامَةَ السَّدُوْسِيُّ، ثقة ثبت، مضى [٧٩٣].
الخبر أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (٤) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأورده ابن كثير عن ابن عباس ﵁ وغيره، بنحوه. تفسير القرآن العظيم (٦/ ٥٥٢).
(٦) إِبْرَاهِيمُ بنُ حَمْزَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةَ بنِ مُصْعَبِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ، الزُّبَيْرِيُّ، الْمَدَنِيُّ، أَبُو إِسْحَاقَ، صدوق. التقريب (١٦٨).
(٧) (بِشْر) كذا في الأصل وفي المطبوعة، وصوابه: "بَشِير" كما عند ابن ماجه، وقد نسب هنا إلى جده. وهو مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الفَاكِهِ، الأَنْصَارِيُّ، الحَرَامِيُّ، الْمَدَنِيُّ، صدوق يخطئ، مضى [٨٥٩].
(٨) عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: ثقة، مضى [٧٤٢]. وطَلْحَةُ بْنُ خِرَاشٍ: صدوق، مضى [٨٥٩].

الحديث أخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله على نعمته" (٧) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه الترمذي (٣٣٨٣) وابن ماجه (٣٨٠٠) من طريق موسى بن إبراهيم، به. وحسنه الألباني. وانظر تخريج المصنف.