الحديث أخرجه مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ في "مسنده" (في عداد المفقود)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف. (٢) الْمُحَدثُ، الحُجَّةُ، الْمُقْرِئُ، أَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ الأَزْهَرِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الصَّيْرَفِيُّ، ابْنُ السَّوَادِي، وَهُوَ عُبَيْدُ اللهِ ابنُ أَبِي الفَتْحِ، كَانَ مِنْ بحور الرِّوَايَة، قَالَ الخَطِيبُ: كَانَ أَحَدَ الْمَعْنِيِّينَ بِالحَدِيثِ وَالجَامعين لَهُ، مَعَ صدقٍ وَاسْتقَامَةٍ وَدوَام تلَاوَة. مَاتَ سَنَةَ (٤٣٥ هـ). سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٧٨). (٣) عُبَيْد اللَّه بْن عثمان بْن يحيى، أَبُو القاسم ابْن جنيقا الدّقّاق، قال الخطيب: كان صحيح الكتاب، كثير السماع ثبت الرواية. وقَالَ ابن أَبِي الفوارس: كان ثقة مأمونا، فاضلا حسن الخلق، ما رأينا مثله في معناه. وقال الذهبي: من ثقات البغداديّين. توفي سنة (٣٩٠ هـ). تاريخ بغداد (١٢/ ١٠٩) تاريخ الإسلام (٨/ ٦٦٤). (٤) كلمة لم أستطع قراءتها. (٥) مُحَمَّدُ بنُ مَنْصُورِ بنِ دَاوُدَ بنِ إِبْرَاهِيمَ الطُّوسِيُّ، أَبُو جَعْفَرٍ العَابِدُ، ثقة، د س. التقريب (٦٣٢٦). (٦) أخرجه ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٣١٩) أنبأنا أبو القاسم علي ابن البُسْرِيِّ، عَنْ أبي عَبْد اللَّهِ الفقيه، حَدَّثَنَا ابن مخلد، حَدَّثَنَا عباس الدوري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أشرس الحربي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن منصور الطوسي، بنحوه.
ابن البُسْرِيِّ: وثقه السمعاني، مضى [٩٢٢]. وأبو عبد الله الفقيه: هو ابن بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ، صاحب "الإبانة"، ضعيف. تاريخ الإسلام (٨/ ٦١٢). وابن مخلد: هو مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدِ بنِ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الدُّوْرِيُّ العَطَّارُ، وثقه الدارقطني. سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٥٦). والحَرْبِيُّ: ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (٢/ ١٦٢)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً.