للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٢٥ - وقال أبو بكر البزار: حدثنا الحسين بن الأسود (١)، ثنا محمد بن فضيل (٢)، ثنا عاصم بن كليب (٣)، عن أبيه (٤)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "ضِرْسُ الكَافِر مثل أُحد، وفخذه مثل الوَرِقان (٥)، وغلظ جلده أربعون ذراعًا" (٦).

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة بأحسن من هذا الإسناد، ولم نسمعه إلا من الحسين بن الأسود الكوفي (٧).

٢٦ - قال خُشيش بن أصرم: حدثنا وهب بن جرير (٨)، حدثنا هشام الدستوائي (٩)، عن قتادة (١٠)، عن صفوان بن عرز (١١) قال: كنت أمشي ابن عمر، فعرض له رجل، فقال له: يا ابن عمر، ما تقول في النَّجوى؟ قال: سمعت رسول الله يقول: "يَدْنو المؤمن مِنْ رَبّه يوم القيامة حتى يَضَع عليه كَنَفه، فيقرره بذنو به، فيقول: هل تعرف؟ " فيقول: أعرف، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: أعرف، قال: فيقول: "فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم"، قال: ويعطى صحيفة حسابه، أو قال: حسناته،


(١) الحسين بن علي بن الأسود العجلي، صدوق يخطئ كثيرًا، لم يثبت أن أبا داود روى عنه [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢١)].
(٢) محمد بن فضيل بن غزوان [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢١)].
(٣) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي، صدوق رمي بالإرجاء. خت م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٣٠٧٥).
(٤) كليب بن شهاب، والد عاصم، صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة ي ٤. التقريب (رقم الترجمة ٥٦٦٠).
(٥) معنى (الوَرِقان): قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان": ورِقان بالفتح، ثم الكسر، والقاف، وآخره نون، ويروى بسكون الراء، وهو جبل عظيم أسود بين العرج والرويثة على يمين الصعد من المدينة إلى مكة ينصبّ ماؤه إلى رثم. انظر: (٥/ ٣٧٢).
وقال البلادي في "معجم المعالم الجغرافية": هو جَبَلٌ أَشْهَبُ وليس بأسود كما تناقلته كتب المتقدمين، ذُو شَنَاخِيبَ عَسِرُ الْمَرْقَى، إذا أقبلت على الرَّوحاء آتيًا من المدينة كان وَرْقَان على يسارك، ترآه شاهقًا يَبْعُدُ وَرْقَانُ جَنُوبَ الْمَدِينَةِ (٧٠) كَيْلًا. باختصار (ص ٣٣٣).
(٦) رواه البزار في "المسند" (٩٦٤٦). والحديث سبق في أحاديث الذراع رقم (٣).
(٧) ذكره البزار في "المسند" عقب حديث (٩٦٤٦).
(٨) وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي البصري ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة ٧٤٧٢).
(٩) هشام بن أبي عبد الله سنبر، أبو بكر البصري، الدَسْتَوائي، ثقة ثبت وقد رمي بالقدر. ع. التقريب (رقم الترجمة ٧٢٩٩).
(١٠) قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، يقال ولد أكمه. ع. التقريب (رقم الترجمة ٥٥١٨).
(١١) صفوان بن محرز بن زياد المازني، أو الباهلي، ثقة عابد. خ م ت س ق. التقريب (رقم الترجمة ٢٩٤١).