كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٤ - باب قول النبي ﷺ: "لا تزال جهنم تقول: "هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله، وقول الله: ﴿ألهم أرجل يمشون بها﴾ [سورة الأعراف: ١٩٥] وذكر القدم، والقفا والخلف - ج: 3 - ص: 139

وفي لفظ عن أبان: "حتى يدلي فيها رب العالمين قدمه"، رواه ابن خزيمة (١)، والدَّارمي وهو في الجزء الرابع من حديث ابن البختري (٢).

٥١ - وقال شعبة (٣)، عن قتادة، عن أنس: قال رسول الله ﷺ: "يُلْقَى فِي النَّارِ ﴿وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)﴾ [سورة ق: ٣٠] حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ أَوْ رِجْلَهُ عَلَيْه (٤)، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ" (٥).

رواه الإمام أحمد والبخاري، وهو في الثاني من مشيخة القاضي أبي بكر الأنصاري (٦).

٥٢ - وقال قرّة بن خالد (٧): عن قتادة، عن أنس، أنّ رسول اللِّه ﷺ قال: "يُلْقَى فِي النَّارِ ﴿وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)﴾ [سورة ق: ٣٠] حَتَّى يَضَعَ ﵎ رِجْلَه فِيهَا -أو قال: قَدَمَهُ- فتقولُ قَطْ قَطْ".

---

(١) محمد بن إسحاق بن خزيمة، بن صالح، أبو بكر السلمي، الحافظ الحجة الفقيه، الشافعي، صاحب التصانيف، قال الحاكم: ومصنفاته تزيد على (١٤٠) كتابًا سوى المسائل، والمسائل المصنَّفة أكثر من مائة جزء، مات سنة (٣١١ هـ). انظر: السير (١٤/ ٣٦٥ رقم الترجمة ٢١٤).
(٢) رواه الدارمي في "السنن" (٢٨٩١)، ورواه ابن خزيمة في "التوحيد" (١٢٤)، بلفظ: "حَتَّى يُدْلِيَ فِيهَا رَبُّ الْعَالمَينَ قَدَمَهُ".
ورواه أبو جعفر ابن البختري في "مجموع فيه مصنفاته -الجزء الرابع" (٣١٦ - ٧٢) بلفظ: "فُيَدَلِّي رب العالمين قدمه".
(٣) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، أبو بسطام، ثقة حافظ متقن، كان الثّوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث، وهو أولى من فتّش بالعراق عن الرّجال، وذبّ عن السُّنة، وكان عابدًا. ع. التقريب (رقم الترجمة ٢٧٩٠).
(٤) كتبها المصنِّف: (عليه)، وفي الروايات الواردة (عليها) عدا رواية البيهقي.
(٥) روايات الحديث من طريق شعبة بن الحجاج:
الأول: حرميّ بن عمارة: وهو من طريقين: أ/ عبد الله بن أبي الأسود: أخرجه البخاري بدون لفظ الشك فقال: "حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ" في كتاب التفسير، باب قوله تعالى ﴿وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ (٤٨٤٨) وبنحوه (٧٣٨٤).
ب/ عبيد الله بن عمر القواريري: أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (١٣٩٦٨)، وفي "السنة" (١١٥٥)، ومن طريقه أبي عوانة في "المستخرج" (٤٥٩)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٥٤) واللفظ له.
وأخرجه أبو يعلى في "المسند" (٣١٤٠)، وابن حبان (٢٦٨)، والدارقطني في "الصفات" (٢)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧١٩)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (١٠)، جميعهم من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، به.
الثاني: أشعث بن عبد الله الخراساني: أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٢)، وابن خزيمة في "التوحيد" (١/ ٢١٩ - ٢٢٠)، وابن منده في "الرد على "الجهمية" (١٠)، والدارقطني في "الصفات" (٣)، والقاضي أبي بكر الأنصاري في "مشيخته" (٢٤٧).
(٦) محمد بن عبد الباقي بن محمد، أبو بكر الأنصاري، قاضي المَرَسْتَان، المتفنن الفرضي الحنبلي، قرأ الفرائض والحساب والهندسة، سمع من أبي طالب العشاري، وأبي يعلى الفرَّاء، له (مشيخة) في ثلاثة أجزاء، مات سنة (٥٣٥ هـ). انظر: السير (٢٠/ ٢٣ رقم الترجمة ١٢).
(٧) قرة بن خالد السدوسي البصري، ثقة ضابط ع. التقريب (رقم الترجمة ٥٥٤٠).