للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فقال رسول الله : صدق (٢).

رواه ابن خزيمة، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي عاصم، والطبراني، وأبو عبد الله بن مندة، وقال: "هذا حديث مشهور عن محمد بن إسحاق، رواه عبدة بن سليمان (٣)، ويونس بن بكير، وغيرهما" (٤).

ورواه ( … ) (٥) أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٦) في تاريخه من حديث عائشة (٧).


(٢) لم أقف على رواية محمد بن إسحاق، وعنه:
١ / عبدة بن سليمان بطرق:
أ/ أبو بكر بن أبي شيبة: في "المصنف" (٢٦٠١٣)، وله "الأدب" (٣٦١).
ومن طريقه -أي ابن أبي شيبة-: ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧٩)، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على مسند أحمد" (٢٣١٤)، وفي "السنة" (١١٦٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٤٨٢)، والطبراني في "الكبير" (١١) برقم (١١٥٩١)، وابن مندة في "الرد على الجهمية" (١٢).
ب/ محمد بن عيسى: أخرجه الدارمي (٢٧٤٥).
٢/ طريق يونس بن بكير: أخرجه ابن خزيمة أيضا (١١١)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٧١)، والآجري في "الشريعة" (١٠٣٧).
٣/ طريق بكر بن سليمان: أخرجه الآجري في "الشريعة" (١٠٣٦).
٤/ طريق سلمة بن الفضل: أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (١١١).
٥/ طريق إبراهيم بن سعد: أخرجه ابن مندة في "الرد على الجهمية" (١١).
الحكم على الحديث: ضعفه الألباني في "ظلال الجنة" فقال: "إسناده ضعيف، ورجاله ثقات، والعلة عنعنة ابن إسحاق" (١/ ٢٥٦)، إلا أن ابن إسحاق قد صرّح بالتحديث هنا وعند ابن خزيمة (١١٢)، والآجري (١٠٣٦)، ثم إن ابن إسحاق لم ينفرد به، فقد رواه عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، كما سيأتي. والحديث قال عنه ابن كثير في "البداية والنهاية" (١/ ١٢) بعد أن ذكر إسناد الإمام أحمد، عن ابن أبي شيبة: "حديث صحيح الإسناد، ورجاله ثقات".
(٣) عبدة بن سليمان الكلابي، أبو محمد الكوفي، يقال اسمه: عبد الرحمن، ثقة ثبت. ع. التقريب (رقم الترجمة ٤٢٦٩).
(٤) ابن مندة في "الرد على الجهمية" (ص ٤٣).
(٥) كلمة لم أستطع قراءتها.
(٦) محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أبو جعفر الكوفي، الإمام الحافظ المسنِد، جمع وصنّف، وله (تاريخ) كبير، ولم يرزق حظًا، بل نالوا منه، وكان من أوعية العلم، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا فأذكره، وقال عبد الله بن حنبل: كذاب، مات سنة (٢٩٧ هـ). انظر: السير (١٤/ ٢١ رقم ١١).
(٧) لم أقف عليه. قال الذهبي عنه في السير: "وله (تاريخ) كبير، ولم يرزق حظًا، بل نالوا منها". السير (١٤/ ٢١).