كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٦ - باب قول النبي ﷺ: "قامت الرحم فأخذت بحقوى الرحمن"، وذكر المنكبين والحجزة والجنب - ج: 3 - ص: 176

١٠٦ - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، نا أبو المغيرة الخَولاني (١)، نا صفوان -يعني ابن عمرو (٢) - قال: سمعت أيفَع بن عبدٍ الكَلاعي (٣)، وهو يعظ النَّاس، ويقول: "إنّ الرَّحِمَ رِدْفُ الرَبِّ مُتَدَلِّيَةٌ إِلَى الهَوَاءِ فِي جَهَنَّمَ، تَقُولُ: اللَّهمَّ مَنْ وَصَلَنِي فَصلْهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْه" (٤).

١٠٧ - أخبرنا أبو الحجاج (٥)، أنبأ ابن الدَّرجيّ، أنبأنا الصَّيْدَلاني، أنا الصَّيْرَفي، ثنا الأعرج، أنا القبَّاب، أنا ابن أبي عاصم، ثنا الحسن بن علي (٦)، ثنا هاشم بن القاسم (٧)، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (٨)، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَنْكِبَيِ الرَّحْمَنِ، قَالَ اللَّهُ ﷿ لَهَا: مَنْ وَصلَكِ وَصلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته".

إسناده على شرط البخاري، وروى أصله لسليمان بن بلال (٩)، عن عبد الله بن دينار (١٠). (١١).

---

(١) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي، ثقة حافظ بسبقت ترجمته بحديث رقم (٩٥)].
(٢) صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، أبو عمرو الحمصي، ثقة [سبقت ترجمته بحديث رقم (٩٥)].
(٣) أيفع بن عبد الكلاعي، تابعي صغير، قال الذهبي: قد غلط غير واحد وعده في الصحابة، مات سنة (١٥٦ هـ). انظر: الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٣٩٧ رقم الترجمة ٥٧٨)، تاريخ إسلام (٣/ ١٧ رقم الترجمة ١٢).
(٤) رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٠٦١) كما أورده المصنف عنه. وهو جزء من حديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٣١).
الحكم على الحديث: لم أقف لعلماء الحديث حكمًا عليه.
(٥) رجال الإسناد: أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن الحافظ، وإبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الدَّرجي، كان ثقة، ومحمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الصيدلاني، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي الثقة، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج، وعبد الله بن محمد بن محمد بن فُوْرَك، أبو بكر القباب، ليس به بأس، والحافظ أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، أبو بكر الشيباني [جميعهم سبقت ترجمتهم بحديث رقم (٤٣)].
(٦) الحسن بن علي بن محمد الهذلي، أبو علي الخلال الحُلواني، نزيل مكة، ثقة حافظ، له تصانيف. خ م د ت ق. التقريب (رقم الترجمة ١٢٦٢).
(٧) هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي البغدادي، أبو النضر، ثقة ثبت [سبقت ترجمته بحديث رقم (٦)].
(٨) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، صدوق يخطئ [سبقت ترجمته بحديث رقم (٦)].
(٩) سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو محمد، وأبو أيوب المدني، ثقة، ع. التقريب (رقم الترجمة ٢٥٣٩).
(١٠) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٦) كما أورده المصنف من طريقه، وأخرجه بنحوه ابن بطة في "الإبانة الكبرى" (٢٧٠)، والحديث أصله في البخاري في كتاب الأدب، باب من وَصلَ وصَلَه الله (٥٩٨٨) بدون زيادة: "مُتَعَلِّقَةٌ بِمَنْكِبَيِ الرَّحْمَنِ".
الحكم على الحديث: رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خرَّجها العقيلي في "الضعفاء" في ترجمته، وذكر هذا الحديث، ثم قال: وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة من غير طريق، أسانيدها أصلح من هذا الإسناد. (٢/ ٣٣٩).
(١١) وافقه الشيخ الألباني في "ظلال الجنَّة" فقال: حديث صحيح وهو على شرط البخاري لكنهم قد تكلموا في عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار من قبل حفظه، لكنه لم يتفرد به فقد تابعه سليمان بن بلال، كما في حديث البخاري. (١/ ٢٣٦ - ٢٣٧).