(٢) معنى (لم يبلغوا الحِنْث): أي: لم يبلغوا سنَّ التكليف الذي يكتب فيه الحنث وهو الإثم. انظر: شرح النووي على مسلم (١٦/ ١٨٢)، لسان العرب (٢/ ١٣٨). (٣) فائدة من الحديث: أن أولاد المسلمين في الجنة تبعًا لآبائهم، كما قال الإمام أحمد: لما سئل عن أطفال المسلمين: قال: ليس فيه خلاف أنهم في الجنة، وكذلك قال إسحاق بن راهوية: أما أولاد المسلمين فإنهم من أهل الجنة. انظر: أحكام أهل الملل والردة (١/ ١١). (٤) أحمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس، وعلي بن أحمد بن عبد الواحد البخاري [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (٨٣)]. (٥) عمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن يحيى بن طَبَرْزد، كان متهاونًا بأمور الدين [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٦)]. (٦) علي بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي، أبو الحسن، شيخ محدث مسنِد كاتب، سمع من ابن النّقور، والعكبري، وعنه: ابن عساكر وابن السّمعاني وعمر بن طبرزد، مات سنة (٥٣٩ هـ). انظر: السير للذهبي (٢٠/ ١٤٧ رقم الترجمة ٨٧). (٧) عمر بن إبراهيم بن أحمد البغدادي الكتاني، أبو حفص، إمام مقرئ محدث، معمر، ثقة، سمع من البغوي، وحدَّث عنه: أبو محمد الخلال، وأبو الحسين بن النَّقُّور، مات سنة (٣٩٠ هـ). انظر: السير للذهبي (١٦/ ٤٨٢ رقم الترجمة ٣٥٦). (٨) العباس بن الوليد بن نصر النَرْسي، ثقة. خ م س. التقريب (رقم الترجمة ٣١٩٣). (٩) زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري، أبو يحيى الذارع البصري، صدوق يخطئ. بخ د س ق. التقريب (رقم الترجمه ٢٠٣٣). (١٠) روايات الحديث عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس ﵁: ١/ إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية: أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المسلمين (١٣٨١). ٢/ عبد الوارث بن سعيد: أخرجه البخاري بنحوه في كتاب الجنائز، باب فضل من مات له ولد فاحتسب، (١٢٤٨)، وابن ماجه (١٦٠٥)، والنّسائي في "الكبرى" (٢٠١٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٧١٣٩). ٣/ زكريا بن يحيى الأنصاري: أخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٥٤٥) من طريق العباس النرسي، وأخرجه أبو يعلى الموصلى في "المسند" (٣٩٢٧). من طريق عبد الأعلى النرسي. (١١) صعصعة بن معاوية بن حصين التميمي، السعدي، له صحبة، وقيل: إنه مخضرم، ثقة. بخ س ق. التقريب (رقم الترجمة ٢٩٢٩). (١٢) روايات الحديث عن الحسن البصري، عن صعصعة بن معاوية: ١/ أبو حريز: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٥٠).=