كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٨ - فصل في أن الرحمة التي يتراحم بها الخلق مخلوقة، وتسميته المخلوق للرحمة رحمة - ج: 3 - ص: 207

١٤٥ - عن ثابت بن قيس (١)، عن أبي هريرة رفعه: "الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا، وَعُوذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا".

رواه أبو داود والنّسائي في اليوم والليلة، وابن ماجه (٢).

١٤٦ - عن عبد الله بن أبي مليكة (٣) قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "للصَائِمِ عِنْد فِطْرِهِ لدَعْوةً ما ترَدُّ"، قال: فسمعت عبد الله يقول عنْد فطره: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذنوبي". رواه البيهقي في فضائل الأوقات، وابن ماجه (٤).

١٤٧ - عن عمران بن وهب الطَّائي (٥)، عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ الله ﷿ يحمي المؤمن نظرًا له أو شَفَقَةً عليه، كما يحمي المريضَ أهلُه الطَّعَام" رواه خُوْروَسْتَ (٦) في الأول من حديثه (٧).

---

(١) ثابت بن قيس الأنصاري الزرقي المدني ثقة. بخ د س ق. التقريب (رقم الترجمة ٨٢٧).
(٢) رواه أبو داود في "السنن" (٥٠٩٧)، والنّسائي واللفظ له في "عمل اليوم والليلة" (٩٣١)، وابن ماجه في "السنن" (٣٧٢٧).
الحكم على الحديث: صححه الألباني في "مشكاة المصابيح" (١/ ٤٨٠) رقم (١٥١٦).
(٣) عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير التيمي المدني، أدرك ثلاثين من الصحابة، ثقة فقيه. ع. التقريب (رقم الترجمة ٣٤٥٤).
(٤) رواه البيهقي في "فضائل الأوقات" (١٤٢)، وابن ماجه في "السنن" (١٧٥٣).
الحكم على الحديث: ضعّفه الألباني في "تخريج الكلم الطيب" (١٦٤)، وفي "ضعيف الترغيب والترهيب" (٥٨٢). وصححه البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٦٣٦) وقال: "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات". وحسَّن ابن عساكر الشطر الأولى في "معجم الشيوخ" (٣٦٥).
(٥) عمران بن وهب الطائي، ضعفه أبو حاتم وقال: لا أحسبه سمع من أنس شيئا، وقال الذهبي: له عن أنس حديث الطير. تاريخ الإسلام (٤/ ١٦٩ رقم الترجمة ٢٥٧).
(٦) محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر الأصبهاني، يعرف بخُوْروَسْت، المسند المقرئ، قال السمعاني: كان شيخًا صالحًا يلقن الصبيان، مات سنة (٥١٣ هـ). انظر: السير (١٩/ ٤١٩ رقم الترجمة ٢٤٢).
(٧) رواية خُوْروَسْت مفقودة، ورواه أبو نعيم الأصبهاني في بها الطب النبوي (٦٩٧) من طريق محمد بن خالد الداري، عن عمران الطائي بلفظه.
ورواه بمعناه عن حذيفة اليمان: الطبراني في "الكبير" (ج ٣) رقم (٣٠٠٤)، ومن طريقه أبي نعيم في "الحلية" (١/ ٢٧٧).
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٩٦٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢٨٨٢).
الحكم على الحديث: ضعَّفه الألباني في "الضعيفة" فقال عن إسناد الطبراني: إسناد ضعيف مظلم (٧/ ٤٨) رقم (٣٠٤٧)، وفي (٧/ ١٠١) رقم (٣١٠٢).