كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٩ - باب إثبات الغضب لله - ج: 3 - ص: 223

يَلْحَقُ بِأَوَّلِنَا لَحَزِنَّا عَلَيْكَ حُزْنًا هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا، وَإِنَا بِكَ لَمَحْزُونُونَ، تَبْكِي الْعَيْنُ، وَيَوْجَل الْقَلْبُ، وَلا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ" (١).

وهو في الأربعين للآجري، لعلى بن مسهر (٢)، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

وروي من حديث ثابت (٣) عن أنس، وهو في جزء ابن خليل، عن ( … ) (٤) من أصحاب الحداد.

١٦٩ - حديث: "إن السِّقط (٥) يُرَاغِم ربه" (٦) أي: يُغاضِبُه (٧).

قال ابن جني (٨): "قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ [سورة الفاتحة:٧] ولم يقل: غير الذين غضبتَ عليهم، وذلك أنَّ موضع التَّقرب من الله بذكر نعمه، فلما صار الكلام إلى ذكر الغضب، قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ حتى

---

(١) طرق الحديث:
الأول: ابن أبي ليلى: رواه الآجري في "الأربعين حديثًا" (٤٠) كما أورده المصنف من طريقه، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٥٣٠).
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢١٢٤)، والترمذي في "السنن" (١٠٠٥) إلى قوله: "ورنَّة شيطان"، والبيهقي في "الكبرى" (٧١٥١)، وله في "شعب الإيمان" (٩٦٨٤)، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" (١٠٠٦)، والبزار في "مسنده" (١٠٠١)، الحاكم (٨٦٨٢٥)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (٦٢)، والأنصاري قاضي المارستان في "مشيخته" (٢٥١). جميعهم من طرق عن ابن أبي ليلى بنحوه.
الحكم على الحديث: حسنه الألباني في "سنن الترمذي".
الثاني: ثابت، عن أنس: جزء ابن خليل، وأخرجه البخاري في كتاب الجنائز باب قول النبي ﷺ "إنا بك لمحزونون" (١٣٠٣)، ومسلم في كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال (٦٢ - ٢٣١٥)، وروى البيهقي في "الكبرى" جزء منه (٧١٥٠).
(٢) علي بن مُسْهِر القرشي الكوفي، قاضي الموصل، ثقة له غرائب بعد أن أضر. ع. التقريب (رقم الترجمة ٤٨٠٠).
(٣) ثابت بن أسلم البُناني أبو محمد البصري، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٨)].
(٤) كلمة لم أستطع قراءتها.
(٥) معنى (السِّقط): قال ابن الأثير في "النهاية": السِّقْطُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَالضَّمِّ، والكسرُ أكثُرها: الوَلد الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ بَطن أُمِّهِ قَبْلَى تمامِه". (٢/ ٣٧٨).
(٦) رواه ابن ماجه في "السنن" (١٦٠٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٠٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٨٦)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١١٨٨٧). وسيأتي في الباب حديث رقم (١٩٤) بلفظ: "إن الطفل ليراغم ربَّه".
الحكم على الحديث: ضعفه الألباني في "مشكاة المصابيح" (١٧٥٧) وفي "صحيح وضعيف سنن ابن ماجه" (١٦٠٨).
(٧) ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٢٣٩).
(٨) عثمان بن جني الموصلي، أبو الفتح، صاحب أبي علي الفارسي، وله مصنفات منها (سر صناعة الإعراب - الخصائص)، مات سنة (٣٩٢ هـ). انظر: تاريخ العلماء النحويين للتنوخي (ص ٢٤).