كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ٩ - باب إثبات الغضب لله - ج: 3 - ص: 253

وهو في الثاني من حديث حمزة الدِّهقان (١) لعكرمة بن عمار (٢)، عن عكرمة بن خالد.

٢٢١ - حديث محمد بن المنكدر (٣)، عن جابر (٤): "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو اللَّهَ وَإِنَّه عَلَيْهِ لغَضْبَانُ، فَيدعو فَيُعْرِضُ عَنْهُ ...... " الحديث. في جزء أبي الحسن بن الحمامي (٥).

٢٢٢ - حديث عبد الله بن رافع (٦)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ "يُوشِكُ إِن طَالَت بِكَ الحياة أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيدِيهِمْ مِثلُ أَذنَابِ الْبَقَرِ (٧)، يَغْدُونَ فِي غَضبِ اللَّهِ" رواه مسلم (٨).

٢٢٣ - عن عصمة بن مالك (٩) قال رسول الله: "مَنْ تَحبَبَ إِلَى النَّاسِ بما لا يُحبُّ الله .... لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان" (١٠).

قاله الفضل بن محمد المختار (١١)، عن عبد الله بن موهب (١٢) عنه، وهو في سبعة مجالس أبي بكر بن أبي علي.

---

(١) حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل، أبو أحمد الدهقان، شيخ عالم صدوق [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٢٩)].
(٢) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي، صدوق يغلط وفي روايته اضطراب، ولم يكن له كتاب. خت م. التقريب (رقم الترجمة ٤٦٧٢).
(٣) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، ثقة فاضل. ع. التقريب (رقم الترجمة ٦٣٢٧).
(٤) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، صحابي ابن صحابي غزا (١٩) غزوة ومات بالمدينة ع. التقريب (رقم الترجمة ٨٧١).
(٥) رواية أبي الحسن الحمامي مفقودة، وروي بنحوه عند الطبراني في "الدعاء" (٢١)، وأبي نعيم في "الحلية " (٦/ ٢٠٨)،
الحكم على الحديث: ذكره عصام الصبابطي في "جامع الأحاديث القدسية" وقال: ضعيف. (٣/ ١٠٨) رقم (٤٤٠ - ٤٤١).
(٦) عبد الله بن رافع المخزومي، أبو رافع المدني، مولى أم سلمة، ثقة. م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٣٣٠٥).
(٧) قوله: (في أيديهم مثل أذناب البقر): أي سياط كما في رواية، والجيلة صفة (قومًا)، وتسمى تلك السياط في ديار العرب بالمقارع جمع مَقْرِعة، وهي جلدة طرفها مشدود عرضه كعرض الأصبع الوسطى. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (٦/ ٢٣٠١).
(٨) رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب النار يدخلها الجبارون والجنّة يدخلها الضّعفاء، (٥٣ - ٢٨٥٧)، وأحمد (٨٠٧٣)، والحاكم بنحوه (٨٣٤٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٩٧٣)، وله في "دلائل النبوة" (٦/ ٥٣٢). جميعهم بلفظ (إنْ طالت بد مدّة).
(٩) عصمة بن مالك، صحابي زعم عبد الحق أن النّسائي أخرج له حديثا في السرقة وتعقب ذلك ابن القطان. التقريب (رقم الترجمة ٤٥٨٨).
(١٠) رواه الطبراني في "الكبير" بنحوه (٧/ ١٨٦) رقم (٤٩٩).
الحكم على الحديث: قال عنه الشيخ الألباني: موضوع. الضعيفة (٨/ ٤٥٣ - ٤٥٤) رقم (٣٩٨٧) وَ (١٤/ ٣٦٩ - ٣٧٠) برقم (٦٦٥٤).
(١١) الفضل بن محمد المختار: لم أجد له ترجمة.
(١٢) عبد الله بن موهب الشامي، أبو خالد قاضي فلسطين، ثقة لكن لم يسمع من تميم الداري.٤.التقريب (رقم الترجمة ٣٦٥٠).