كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١٢ - باب ما ورد في أن الله يعجب - ج: 3 - ص: 322

٣١٧ - وقال أبو عبيد: "ما أدْرَكْنَا أحَدًا يُفسِّر هذه الأحَادِيث، ونَحْنُ لا نفَسِّرُهَ " (١).

٣١٨ - رواه أبو عبد الله بن مندة - في التوحيد - فقال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد (٢)، ثنا عباس الدوري (٣)، سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: هذه الأحاديث التي تروى مثل: "ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ (٤) عَبَادِهِ" (٥)، و "حتَّى يَضَع رَبُّك قَدَمَه في النَّار" (٦)، و"الكرسي مَوضِع القَدَمَين" (٧)، هي عندنا حق، ونحن إذا سُئِلْنَا عنها لا نُفسِّرها، وما أَدْرَكْت أَحدًا يفَسِّرَها (٨) (٩).

٣١٩ - وبه قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: شهدت زكريا بن عدي (١٠) سأل وكيعًا فقال: يَا أَبَا شفْيَان هَذِهِ الْأَحَادِيث مثل: "الْكُرْسِيّ مَوضِع الْقَدَمَيْنِ"، ونحْو هذا .. فقال: [أدركنا] إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، وَالثَّوْري، ومسعرًا (١١) يروون هَذِه الْأَحَادِيث لَا يفَسِّرون مِنْهَا شَيْئًا (١٢).

---

(١) ابن قتيبة في "ذم التأويل" (٢٦)، وأورده الذهبي "السير" (٨/ ١٦).
(٢) أحمد بن محمد بن زياد بن بشر، أبو سعيد بن الأعرابي، المحدِّث الصدوق الحافظ الصوفي، نزيل مكة وشيخ الحرم، ألَّف (مناقب الصوفية) وروى عنه: أبو بكر المقرئ وأبو عبد الله بن مندة مات سنة (٣٤٠ هـ). انظر: السير (١٥/ ٤٠٧ رقم الترجمة ٢٢٩).
(٣) عباس بن محمد بن حاتم الدوري، أبو الفضل البغدادي، خوارزمي ثقة حافظ. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥٨)].
(٤) معنى (قنوط): قال ابن الأثير في "النهاية": القُنُوط: هو أشَدُّ اليَأْسِ من الشَّيء. (٤/ ١١٣).
(٥) رواه أحمد (١٦١٨٧) وَ (١٦٢٠١)، وابن ماجه (١٨١)، والدارمي في "نقض الإمام على بشر المريسي" (٢/ ٧٧٨)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٥٤)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى (٦٧).
(٦) تقدم تخريج الحديث مفصلًا في حديث رقم (٥٠).
(٧) تقدم تخريج الحديث مفصلًا في حديث رقم (٥٥).
(٨) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتوى الحموية": "أبو عبيد: أحد الأئمة الأربعة الذين هم: الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو عبيد، وله من المعرفة بالفقه واللغة والتأويل ما هو أشهر من أن يوصف، وقد كان في الزمان الذي ظهرت فيه الفتن والأهواء، وقد أخبر أنه ما أدرك أحدًا من العلماء يفسرها"ا. هـ. (ص ٣٣٢).
(٩) لم أقف عليه عند ابن مندة في التوحيد، ورواه البيهقي بسنده من طريق أبي الشيخ الأصبهاني في "الأسماء والصفات" (٧٦٠)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٩٢٨)، والدارقطني بنحوه في "الصفات" (٥٧)، وأورده ابن تيمية في "الفتوى الحموية" (ص ٣٢٩ - ٣٣٢).
(١٠) زكريا بن عدي بن الصلت التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد، ثقة جليل يحفظ. خ م مد ت س ق. التقريب (رقم الترجمة ٢٠٢٤).
(١١) مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٥٨)].
(١٢) رواه الدارقطني في "الصفات" (٥٨)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٥٩)، ابن قتيبة في "ذم التأويل" (٢٧)، وأبو يعلى الفرّاء في "إبطال التأويلات" (١٣) وَ (١٨).