كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

ذكر الصحيح من الأحاديث المرفوعة في ذلك - رواية عبد الله بن مسعود .. - ج: 3 - ص: 338

والضحاك بن مزاحم (١) فيما تفرد به عنه نهشل بن سعيد (٢)، وتفرد به عن نهشل، عامر بن إبراهيم الأصبهاني (٣). ذكره الطبراني.

وأمَّا حديث سعيد بن جبير، عن أبي الأحوص. ففي مشيخة ابن البَطِّي (٤).

ورواه عن ابن مسعود أيضًا (٥): أبو عبيدة موقوفًا عليه، والقاسم بن عبد الرحمن، وقيس بن السَّكن (٦)، وأُسَير بن جابر (٧).

---

(١) الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم، أو أبو محمد الخراساني، صدوق كثير الإرسال. [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢١٢)].
(٢) نهشل بن سعيد بن وردان الورداني، بصري الأصل، سكن خراسان، متروك، وكذَّبه إسحاق بن راهويه. ق. التقريب (رقم الترجمة ٧١٩٨).
(٣) عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذن مولى أبي موسى الأشعري، ثقة. س. التقريب (رقم الترجمة ٣٠٨٥).
(٤) محمد بن عبد الباقي بن أحمد البغدادي، أبو الفتح ابن البطي، الشيخ العالم الصدوق [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٩٦)].
(٥) روي الحديث عن عبد الله بن مسعود ﵁ بطرق:
١ - ٢ - طريقي أبي الأحوص ومحمد بن كعب القرظي: سبق ذكرها في هذا الحديث.
٣ - طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (يقال: اسمه عامر):
أ. طريق عبد الكريم الجزري: رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٥٩٩٣)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٩/ ١٣٠) رقم (٨٦٤٧)، ومن طريق الطبراني ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (١٦).
ب. طريق قيس بن السكن: أخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (٦٢) من طريق الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس، عن أبي عبيدة به، وقد رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" () من طريق مروان بن معاوية، عن عبد الملك بن أبجر، عن المنهال، عن قيس، قال: قال عبد الله: .. ، ولم يذكر أبا عبيدة في سنده، وكذلك فعل ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (١٥).
٤ - طريق القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي: رواه ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (١٧) من طريق علي بن زيد، عن القاسم.
٥ - طريق أسير بن جابر: رواه ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف" (١٨) من طريق السري بن عاصم، عن علي بن إسحاق، عن محمد بن مروان، عن حميد بن هلال، عن أسير، عن ابن مسعود موقوفًا.
٦ - طريق الأسود بن يزيد: ستأتي في الحديث رقم (٣٣٧).
(٦) قيس بن السكن الأسدي الكوفي، ثقة. م س. التقريب (رقم الترجمة ٥٥٧٨).
(٧) يسير بن عمرو أو ابن جابر الكوفي وقيل أسير، له رؤية وقيل إن ابن جابر آخر تابعي. خ م قد س. التقريب (رقم الترجمة ٧٨٠٨).