للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٥٩٥ - أخبرتنا ست الفقهاء (١) قالت: أنبأنا محمد بن سعيد بن الخازن (٢)، أنا محمد بن جعفر بن عقيل البصري (٣)، أنا أبو الغنائم محمد بن على النَّرسي (٤) إذنًا، أنبأ محمد بن علي بن عبد الرحمن (٥)، ثنا محمد بن عبد الله بن المطلب (٦)، ثنا إسحاق بن محمد العكي الغارقي، ثنا محمد بن مغيرة بن بسام الشهرزوري (٧)، ثنا بشير يعني: ابن زاذان الطرسوسي (٨)، حدثني عبد الرحمن بن أبي الجون (٩)، عن ليث بن أبي سليم (١٠)، عن مجاهد (١١)، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله : "طَلَبُ الحلال جِهَاد، وَإِنَّ اللهَ ﷿ يُحِبُّ المُؤمِنَ الْمُحتَرِفَ" (١٢).


(١) ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٨٣)].
(٢) محمد بن سعيد بن الموفق بن الخازن النيسابوري، أبو بكر، الشيخ الجليل الصالح، المسند، كان من جلة الصوفية، مات سنة (٦٤٣ هـ). السير (٢٣/ ١٢٤ رقم الترجمة ٩٥).
(٣) محمد بن جعفر بن عقيل البصري، أبو العلاء، مات سنة (٥٧٩ هـ). تاريخ الإسلام (١٢/ ٦٣٢ رقم الترجمة ٣١٩).
(٤) محمد بن علي بن ميمون النرسي، أبو الغنائم الكوفي [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٠)].
(٥) محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي، أبو عبد الله الكوفي، الإمام المحدث الثقة، العالم الفقيه، مسند الكوفة، مات سنة (٤٤٥ هـ). السير (١٧/ ٦٣٦ رقم الترجمة ٤٣٠).
(٦) محمد بن عبد الله بن المطلب بن الشيباني، وإسحاق بن محمد العكي الغارقي .. لم أجد لهما ترجمة.
(٧) محمد بن مغيرة بن بسام الشهرزوري، قال ابن عدي: كان يسرق الحديث، وهو عندي ممن يضع الحديث. لسان الميزان (٧/ ٥١٥ رقم الترجمة ٧٤٢٥).
(٨) بشير بن زادان الطرسوسي، ضعفه الدارقطني وغيره، وإتهمه ابن الجوزي، وقال ابن معين: ليس بشيء. ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٨ رقم الترجمة ١٢٣٥).
(٩) عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَون العنسي، أبو سليمان الداراني صدوق يخطئ. ق. التقريب (رقم الترجمة ٣٨٨٥).
(١٠) الليث بن أبي سليم بن زنيم، صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك [سبقت ترجمته بحديث رقم (٧٢)].
(١١) مجاهد بن جَبْر، أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٠٠)].
(١٢) رواه محمد بن مخلد في "الفوائد" (٢٧)، من طريق ابن فضيل، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (٢٠٤). من طريق زافر بن سليمان، كلاهما عن ليث، بلفظ: "لَيُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ".
وروى الشطر الأول منه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٢)، عن محمد بن الفضل، عن ليث.
الحكم على الحديث: ضعفه الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٣/ ٤٦٦) رقم (١٣٠١).