كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٣ - باب الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء الذي يرضى الله بالرضى به. - ج: 5 - ص: 95

صَدَقْتَ، فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُه، ثمَ قَالَ: يَا مُحمَّد مَا الْإِسْلَام؟ قَالَ: شَهَادَةُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَإقَام الصلاةِ، وَإيتَاءُ الزكَاةِ، وَحجُ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ رَمضَانَ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُه، قَالَ: يَا محَمَد مَا الْإِحْسَانِ؟ قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاه، فَإِنْكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، قَالَ: يَا مُحمَّد مَتَّى السمَّاعَة؟ قَالَ: مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ بهَا، قَالَ: فَمَا أَمَارَتُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتهَا (١) وَأَنْ تَرَى الحفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ (٢) أصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي البُنْيَانِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ بَعْدَ مَا لَبِثَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُل؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: ذَاكَ جِبْرِيل، أَتَاكمْ يُعَلِّمُكُمْ في دينكُمْ".

أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المزِّي (٣)، أنبأ أبو إسحاق بن الدَّرْجِيِّ (٤)، أنبأنا محمد بن معمر (٥) وغير واحد قالوا: أنبا زاهر بن طاهر (٦)، أنا محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوْذِيّ (٧)، أنا

---

(١) الرب يطلق في اللغة: على المالك، والسيد، والمدبر، والمربي، والقيم، والمنعم، ولا يطلق غير مضاف إلا على الله تعالى، وإذا أطلق على غيره أضيف، فيقال رب كذا. وقد جاء في الشعر مطلقا على غير الله تعالى، وليس بالكثير، وأراد به في هذا الحديث المولى والسيد، يعني أن الأمة تلد لسيدها ولدا فيكون لها كالمولى؛ لأنه في الحسب كأبيه، أراد أن السبي يكثر والنعمة تظهر في الناس فتكثر السراري. النهاية لابن الأثير (٢/ ١٧٩).
(٢) العالة: الفقراء، جمع عائل. النهاية لابن الأثير (٣/ ٣٣١).
(٣) محمد ابن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي الكلبي. أبو عبد الله (٦٧٤ - ٧٤١ هـ). سمع من: ابن الدرجي، وأحمد بن شيبان، وغيرهما، سمع منه: الذهبي وغيره. أخو الحافظ جمال الدين لأبيه، انظر: معجم الشيوخ للسبكي (ص: ٤٠١) (رقم: ١٢٨) ..
(٤) إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الدرجي، القرشي، الدمشقي، الحنفي. أبو إسحاق (٥٩٩ - ٦٨١ هـ) سمع من: أبي اليمن الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وغيرهما. روى عنه: ابن تيمية، وابن البرازيلي، وغيرهما. وكان ثقة، فاضلًا. انظر: تاريخ الإسلام (١٥/ ٤٤٥ - ٤٤٦) (رقم: ٧).
(٥) محمد بن معمر بن الفاخر القرشي الأصبهاني. أبو عبد الله (٥٢٠ - ٦٠٣ هـ). سمع من: الحسين الخلال، وزاهر الشحامي، وغيرهما. روى عنه: ابن خليل، والبرهان بن الدرجي، وغيرهما. ثقة، متدينًا، كان يمتنع من إجازة المناكير والموضوعات. انظر: تاريخ الإسلام (١٣/ ٨٥ - ٨٦) (رقم: ١٥٥).
(٦) زاهر بن طاهر بن محمد النيسابوري الشحامي. أبو القاسم (٤٤٦ - ٥٣٣ هـ). سمع من: أبي سعد الكنجروذي، وأبي بكر البيهقي، وغيرهما. حدث عنه: أبو موسى المديني، وابن عساكر، وغيرهما. المحدث، المعمر، مسند خراسان. انظر: السير (٩/ ٢٠ - ١٢) (رقم:٥).
(٧) محمد بن عبد الرحمن بن محمد النيسابوري الكنجروذي أبو سعد (٣٦٠ - ٤٥٣ هـ) حدث عن: أبي عمرو بن حمدان، والحافظ أبي أحمد الحاكم، وغيرهما. حدث عنه: تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وزاهر الشحامي، وغيرهما. الشيخ، الفقيه، الإمام، مسند خراسان. انظر: السير (١٨/ ١٠١ - ١٠٢) (رقم: ٤٨).