للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أبو عمرو بن حمدان (١)، أنا أبو يعلى الموصلي بالموصل، وأبو العباس حامد بن محمد شعيب البلخي (٢) ببغداد واللفظ له قالا: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب (٣)، ثنا وكيع (٤)، عن كَهْمَس (٥)، عن عبد الله بن بريدة (٦)، عن يحيى بن يعمر بهذا الحديث (٧).

رواه مسلم عن زهير (٨)، وهو في عوالي أبي عاصم لابن خليل (٩).

ورُوي من حديث أبي هريرة (١٠) وأبى ذر (١١).

وهو في الأول من فوائد أبي علي الشعراني (١٢).

١٧ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله : "لا يُؤْمِنُ مُؤْمِن حَتَّى يُؤْمِنَ


(١) محمد بن أحمد بن حمدان الحيري أبو عمرو (٢٨٣ - ٣٧٦ هـ). سمع من: أبي يعلى الموصلي، وعبدان الجواليقي، وغيرهما. حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وغيرهما. الإمام، المحدث، الثقة، مسند خراسان. انظر: السير (١٦/ ٣٥٦ - ٣٥٨) (رقم: ٢٥٤).
(٢) حامد بن محمد بن شعيب البلخي ثم البغدادي. أبو العباس (٢١٦ - ٣٠٩ هـ). حدث عن: عبيد الله القواريري، وسريج يونس، وغيرهما. حدث عنه: محمد بن إسماعيلى الوراق، وعلي بن عمر السكري، وغيرهما. الإمام، المحدث، الثبت، وثقه الدارقطني وغيره. انظر: السير (١٤/ ٢٩١) (رقم: ١٨٦).
(٣) زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة. خ م د س ق. التقريب (رقم: ٢٠٤٢).
(٤) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة. ع. التقريب (رقم: ٧٤١٤).
(٥) كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري، ثقة، من الخامسة. ع. التقريب (رقم: ٥٦٧٠).
(٦) عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي أبو سهل المروزي، قاضيها ثقة، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: ٣٢٢٧).
(٧) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (٢٤٢) بنحوه، وقال حسين سليم أسد - محقق مسنده - (١/ ٢٠٨): إسناده صحيح.
(٨) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب معرفة الإيمان، والإسلام، والقدر وعلامة الساعة. (١/ ٣٦ - ٣٧) برقم (١/ ٨).
(٩) لم أقف على عواليه.
(١٠) رواه البخاري في صحيحه، باب سؤال جبريل النبي عن الإيمان، والإسلام، والإحسان، وعلم الساعة (١/ ١٩) رقم (٥٠)، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب الإسلام ما هو وبيان خصاله (١/ ٤٠) رقم (٧/ ١٠).
(١١) رواه النسائي في سننه (٨/ ١٠١) رقم (٤٩٩١) صححه الألباني في إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (١/ ٣٢).
(١٢) رواه أبو علي الشعراني في حديثه برقم (٧٣) مخطوط. بنحوه.