للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قصة الهدهد: "إِنَّ العِلْمَ لَا يُغْنِي مَعَ القَدَرِ شَيْئًا" (١).

٢٢٠ - حديث ميمون بن سياه (٢)، عن أنس، عن رسول الله : "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ الله فِي عُمْرِهِ، وَيَزِيدَ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ". رواه الإمام أحمد (٣)، في الأول من الثقفيات (٤)، ومشيخة سعد (الدين) (٥)، وروي لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (٦)، عن أنس، رواه أحمد (٧). وروي لابن شهاب (٨)، عن أنس، رواه أحمد (٩). وروى معناه من حديث علي في ثالث معجم ابن جُميع (١٠).

٢٢١ - حديث عمرو بن عوف (١١): "إِنَّ صَدَقَةَ الْمَرْءِ الْمسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَتَمْنَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ، وَيُذْهِبُ الله بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ". في السابع والعشرين من البشرانيات (١٢)، وفي جزء (الحيص بيص) (١٣)، رواه إسحاق بن راهويه (١٤).


(١) كتاب غرائب إسحاق بن إبراهيم شاذان لمحمود بن منده في جزأين. انظر: إثارة الفوائد للعلائي (١/ ١٨٥). لا يزال مفقودًا.
(٢) ميمون بن سِياه البصري، أبو بحر، صدوق عابد يخطئ. خ س. التقريب (رقم: ٧٠٤٥).
(٣) رواه أحمد في مسنده برقم (١٣٤٠١) و (١٣٨١١) بنحوه. وقال الألباني في صحيح الأدب المفرد (ص: ٥٠): صحيح.
(٤) رواه أبو عبد الله الثقفي في الأول من الثقفيات، (ق ٢/ب) بنحوه، مخطوط.
(٥) أقرب قراءة لها.
(٦) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل المكي النوفلي، ثقة، عالم بالمناسك. ع. التقريب (رقم: ٣٤٣٠).
(٧) رواه أحمد في مسنده برقم (١٢٥٨٨) بنحوه.
(٨) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الفقيه الحافظ سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).
(٩) رواه أحمد في مسنده برقم (١٣٥٨٥). ورواه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب من أحب البسط في الرزق (٣/ ٥٦) برقم (٢٠٦٧) ومسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها (٤/ ١٩٨٢) برقم (٢٠/ ٢٥٥٧) و (٢١/ ٢٥٥٧) بنحوه.
(١٠) رواه ابن جُميع الصيداوي في معجم الشيوخ (ص: ٢٦٣). بنحوه
(١١) عمرو بن عوف بن زيد بن مِلحة، أبو عبد الله المزني، صحابي. خت د ت ق. التقريب (رقم: ٥٠٨٦).
(١٢) رواه ابن بشران في الجزء الثاني من أماليه برقم (١٥٠١).
(١٣) أقرب قراءة لها.
(١٤) لم أقف عليه في مسند ابن راهويه. وذكره أبو العباس البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (٣/ ٣٥) برقم (٢١١٦) وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند ضعيف لضعف كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وقد حسنها الترمذي، وصححها هو وابن خريمة.