كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٠ - باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء. - ج: 5 - ص: 279

أنا الطبراني، ثنا خلف بن الحصن الواسطي (٢)، ثنا محمد بن إبراهيم الشامي (٣)، ثنا سويد بن عبد العزيز (٤)، عن الأوزاعي (٥)، عن يحيى بن أبي كثير (٦)، عن عبد الله بن أبي قتادة (٧)، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "هَلَاكُ أُمَّتي فِي ثَلَاثٍ: فِي الْقَدَرِيَّةِ، وَالْعَصَبِيَّةِ (٨) وَالرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ ثَبْت" (٩).

لم يروه عن الأوزاعي: إلا سويد، تفرد به محمد بن إبراهيم، قاله الطبراني (١٠). رواه ابن

---

(٢) خلف بن الحسن بن جوان الواسطي. مات ما بين سنتي: (٢٨١ - ٢٩٠ هـ) روى عن: محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، وغيره. وروى عنه: ابن قانع، والطستي. قال الدارقطني: لا بأس به. انظر: تاريخ الإسلام (٦/ ٧٤٧) (رقم: ٢٤٢).
(٣) محمد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي، أبو عبد الله الزاهد، نزيل عبادان، منكر الحديث، من التاسعة. ق. التقريب (رقم: ٥٦٩٨).
(٤) سويد بن عبد العزيز السلمي، ضعيف، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٦).
(٥) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الفقيه، ثقة جليل، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤).
(٦) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة، ثبت، لكنه يدلس ويرسل، من الخامسة. ع. التقريب (رقم: ٧٦٣٢).
(٧) عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري المدني، ثقة. ع. التقريب (رقم: ٣٥٣٨).
(٨) العصبية: أن يدعو الرجل إلى نصرة عصبته، والتألب معهم، على من يناويهم، ظالمين كانوا أو مظلومين. انظر: لسان العرب (١/ ٦٠٦).
(٩) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (٣٥٥٥)، وفي معجمه الصغير برقم (٤٤٠)، والخطيب البغدادي في الكفاية (ص: ٣٣). ورواه وابن أبي عاصم في السنة برقم (٣٢٦) و (٩٥٠)، والفريابي في القدر برقم (٣٨٨)، والدولابي في الكنى والأسماء برقم (١٣٨٨)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (١١١٤٢)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (١١٢٩) و (١١٣٠)، والبيهقي في القضاء والقدر برقم (٤١٩)، والخطيب البغدادي في الكفاية (ص: ٣٢) من الطريق: مجاهد، عن ابن عباس. بنحوه. ورواه الحارث في مسنده برقم (٧٤٧) من طريق: محمد بن حرب، عن هارون أبو العلاء الأزدي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. بنحوه. وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ١٤٣): إسناده ضعيف … والحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع، واتهم به ابن سمعان، وانتصر له ابن عراف خلافًا للسيوطي. وقال في الضعيفة (٧/ ٤١٤): موضوع.
(١٠) المعجم الصغير للطبراني (١/ ٢٦٨).