كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١١ - باب ما جاء في القدرية - ج: 5 - ص: 299

ورواه بمعناه: المعافى بن عمران (١)، عن شعيب بن رزيق (٢)، عن عمر مولى غُفرة، عن عمر بن محمد بن زيد (٣)، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ. ذكره اللالكائي (٤).

ورواه ابن خزيمة: لأبي بدر شُجاعَ بن الوليد (٥)، ومؤمل بن إسماعيل (٦)، عن عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر قوله (٧).

٢٦٢ - وذكره: للفضل بن دكين (٨)، عن سفيان (٩)، عن عمر بن محمد، عن عمر مولى غُفرة، عن رجل من الأنصار، عن حذيفة قال: قال رسول الله: "إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوس، وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَدَرِيَّة، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِهِ" (١٠).

رواه أحمد (١١): عن أبي نعيم، عن سفيان.

ورواه خُشَيْش بن أصرم: عن الفريابي، عن سفيان.

ورواه حرب (١٢)، وابن أبي عاصم (١٣) ( .. ) (١٤). ورواه أبو القاسم بن بشران (١٥): لمزاحم

---

(١) المعافى بن عمران الأزدي الفهمي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٠).
(٢) شعيب بن رزيق الشامي، أبو شيبة، صدوق يخطئ، من السابعة. قد ت. التقريب (رقم: ٢٨٠١).
(٣) عمر بن محمد بن زيد بن الخطاب المدني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤).
(٤) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (١١٥٣).
(٥) شجاع بن الوليد السكوني، صدوق، ورع، له أوهام. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٤).
(٦) مُؤمل بن إسماعيل البصري، صدوق، سيء الحفظ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٩٢).
(٧) لم أقف عليه ولعله في كتابه المفقود "القدر".
(٨) الفضل بن دكين الكوفي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٠).
(٩) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١).
(١٠) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (١١٥٥).
(١١) رواه أحمد في مسنده برقم (٢٣٤٥٦) بنحوه. وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف، عمر مولى غفرة - وهو ابن عبد الله المدني - ضعيف وقد اضطرب في إسناده، وفيه رجل مبهم.
(١٢) رواه حرب الكرماني في مسائله (٣/ ١٠٤٢).
(١٣) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (٣٢٩) وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ١٤٥): إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي لم يسم، وعمر مولى غفرة ضعيف وقد اضطرب في إسناده.
(١٤) طمس.
(١٥) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (٣٩٢) بنحوه.