كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١١ - باب ما جاء في القدرية - ج: 5 - ص: 317

موسى بن الفرات (١)، ثنا بقية (٢)، ثنا محمد القُشَيْرِيّ (٣)، عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي (٤)، عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله ﷺ: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخلُونَ الجنَّةَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَة" (٥).

٢٨٩ - وقال ابن عدي: أنا ميمون بن مسلمة أبو خولة (٦)، ثنا ابن مصفى (٧)، ثنا بقية، حدثني محمد، عن حميد (٨)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الجنَّةَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالحَرُورِيَّةُ (٩) " (١٠).

محمد بن عبد الرحمن القشَيْرِيّ، من مجهولي مشايخ بقية (١١).

٢٩٠ - وروى ابن عدي: لإسماعيل بن المثنى (١٢)، عن

---

= تاريخ الإسلام (٧/ ٧٨) (رقم: ١٨٠).
(١) وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي. مات سنة: (٢٣٧ هـ). روى عنه: ولده عمارة بن وثيمة. روى عن: سلمة بن الفضل الأبرش، ومالك بن أنس، وغيرهما. قال ابن أبي حاتم: يحدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة. صنف كتاب الردة، وجوده. انظر: تاريخ الإسلام (٥/ ٩٥٩) (رقم: ٤٨٠).
(٢) بقية بن الوليد الكلاعي، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٦).
(٣) محمد بن عبد الرحمن، عن سليمان بن بريدة، وعنه بقية، هو القشيري الكوفي، نزيل بيت المقدس، كذبوه، من السابعة. ق. التقريب (رقم:٦٠٩٠).
(٤) عبد الرحمن بن سابط، ثقة كثير الإرسال. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٤٧).
(٥) رواه ابن عدي في الكامل (٧/ ٥٠٤). وتقدم بنحوه في الحديث رقم (٢٤٧).
(٦) ميمون بن مسلمة البهراني. ذكره المزي في تهذيب الكمال (١٧/ ٢٦٦): من تلاميذ عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي. ولم أقف له على ترجمة.
(٧) محمد بن مصفى الحمصي القرشي، صدوق، له أوهام، وكان يدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٦).
(٨) حميد بن أبي حميد الطويل، ثقة مدلس، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٩٣).
(٩) الحرورية: من أسماء الخوارج، وسموا بذلك لانحيازهم إلى حروراء - قيل: هي قرية بظاهر الكوفة، وقيل: موضع على ميلين منها - بعد رجوع علي ﵁ من صفين أبى الكوفة، وهم يومئذ اثنا عشر الفا، وزعيمهم يومئذ عبد الله بن كوا وشبت بن ربعي، وخرج إليهم علي وناظرهم ووضحت حجته عليهم. انظر: الفرق بين الفرق (ص: ٥٧)، ومقالات الإسلاميين (ص: ١٢٨)، ومعجم البلدان (٢/ ٢٤٥).
(١٠) رواه ابن عدي في الكامل (٧/ ٥٠٥)، والفريابي في القدر برقم (٤٣٣).
(١١) قال ابن عدي: وهذه الأحاديث لمحمد بن عبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو مجهولي شيوخ بقية. الكامل لابن عدي (٧/ ٥٠٥).
(١٢) إسماعيل بن المثنى. شيخ حدث عنه: سليمان بن قرم. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. انظر: ميزان الاعتدال =