كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٤ - باب هل رأى النبي ﷺ ربه أم لا وقوله تعالى: ﴿ثم دنا فتدلى (٨) فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى﴾ [النجم: ٨ - ١٠]. - ج: 5 - ص: 348

عكرمة (١)، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه: "رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صورَةٍ، شَابٌ جَعْدٌ قَطَطٌ (٢)، عَلَيهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ" (٣).

قال عبد الرحمن: ورواه يعلى بن عباد (٤) وغيره، عن حماد.

٣٣٩ - أخبرنا عثمان بن محمد بن إبراهيم (٥)، ثنا عمر بن أحمد بن عثمان (٦)، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث (٧)، ثنا بنان بن سليمان الدّقَاق (٨)، ثنا يعلى بن عباد بن يعلى، عن حماد، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: "أَنَّ رَسُول اللّه رَأَى رَبَّه ﷿ عَلَيْهِ خَضْرَاوَان".

ذكر عبد الرحمن بن منده هذا في كتاب: (ستر العورة) (٩) وحفظ الحرمة (١٠).

---

= سليمان بن داود الشاذكوني، وغيرهما. قد كتبوا عنه لكن فيه نظر، يقال حبسه إسماعيل بن إسحاق القاضي إنكارًا عليه فيما كان يحدث به عن مشايخه. وقال الذهبي: بصري، تالف. انظر: المقتنى في سرد الكنى للذهبي (١/ ٢٧٥).
والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (ق / ١٨٢ ب) مخطوط.
(١) عكرمة أبو عبد اللّه مولى ابن عباس، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠٨).
(٢) القطط: الشديد الجعودة. وقيل: الحسن الجعودة، والأول أكثر. انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ٨١).
(٣) ذكره عبد الرحمن بن منده في المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة برقم (١٢)، وأبو يعلى الفراء في إبطال التأويلات برقم (١٤٣) كلاهما من طريق: عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن الأسود بن عامر، عن حماد بن سلمة، به. بمعناه.
(٤) يعلى بن عباد الكلابي. مات ما بين سنتي: (٢١١ - ٢٢٠ هـ) روى عن: شعبة، وهمام، وغيرهما. وروى عنه: إسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وغيرهما. ضعفه الدارقطني. انظر: تاريخ الإسلام (٥/ ٤٨٥) (رقم: ٤٧٢).
(٥) عثمان بن محمد بن إبراهيم الخاني الأصبهاني. مات سنة: (٤٢٣ هـ) حدث عن: أبي حفص بن شاهين، وغيره، وروى عنه: أبو الخير بن ررا، وعبد الرحمن بن منده. انظر: تاريخ الإسلام (٩/ ٣٩٢) (رقم: ١١٠).
(٦) عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي، أبو حفص (٢٩٧ - ٣٨٥ هـ) سمع من: أبي بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وغيرهما. حدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو القاسم التنوخي، وغيرهما. الشيخ، الصدوق، الحافظ، العالم، شيخ العراق، وصاحب (التفسير الكبير). قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: ثقة، مأمون، صنف ما لم يصنفه أحد. وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، أمينا. انظر: السير (١٦/ ٤٣١ - ٤٣٤) (رقم: ٣٢٠).
(٧) عبد اللّه بن سليمان بن أبي داوود السجستاني. الإمام العلامة الحافظ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١).
(٨) داود بن سليمان بن حفص العسكري، أبو سهل الدقاق، مولى بني هاشم، لقبه بنان، صدوق، من العاشرة. س ق. التقريب (رقم: ١٧٨٧).
(٩) أقرب قراءة لها. أو (مسمى العهدة).
(١٠) لم أقف عليه، ولعله مفقود.