كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٤ - باب هل رأى النبي ﷺ ربه أم لا وقوله تعالى: ﴿ثم دنا فتدلى (٨) فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى﴾ [النجم: ٨ - ١٠]. - ج: 5 - ص: 382

٤٠٦ - وقال أبو أحمد بن عدي (١): حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال (٢)، ثنا عمر بن حبيب (٣)، ثنا خالد الحذّاء (٤)، عن حُميد بن هلال (٥)، عن عبد الله بن الصامت (٦)، عن أبي ذر قال: "قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟، قَالَ: "كَيْفَ أَرَاه، وَهو نورٌ أَنَّىَ أَرَاهُ؟ "". قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد عن خالد الحذاء غير محفوظ. (٧)

٤٠٧ - وقال ابن خزيمة: حدثنا زكريا بن أبان (٨) (٩)، ثنا سعيد بن منصور (١٠)، ثنا الحارث بن عبيد الإيادى (١١)، عن أبي عمران الجوني (١٢)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ فَوَكَزَ (١٣) بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقُمْتُ إِلَى شَجَرَةٍ مِثْلِ وَكْرَيِ الطَّيْرِ (١٤)، فَقَعَدَ فِي إِحْدَاهُمَا، وَقَعَدْت فِي الْأُخْرَى فَسَمَتْ، فَارْتَفَعَتْ حَتَّى سَدَّ الخافِقَيْنِ (١٥) وَأَنَا أُقَلِّبُ بَصَرِي، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ مَسِسْت، فَنَظَرْتُ إِلَى جِبْرِيلَ، كَأَنَّهُ حِلْسٌ لَاطِىٌ (١٦)،

---

(١) عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني أبو أحمد (٢٧٧ - ٣٦٥ هـ). سمع من: جعفر بن محمد الفريابي، وأبي يعلى الموصلي، وغيرهما. حدث عنه: أبو سعد الماليني، الحسن بن رامين، وغيرهما. صاحب كتاب (الكامل) في الجرح والتعديل. قال الحافظ ابن عساكر: كان ثقة على لحن فيه. انظر: السير (١٦/ ١٥٤ - ١٥٦) (رقم: ١١١).
(٢) محمد بن المنهال الضرير، البصري التميمي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤٩).
(٣) عمر بن حبيب العدوي القاضي البصري، ضعيف. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤٩).
(٤) خالد بن مهران، أبو المنازِل البصري الحَذّاء، وهو ثقة، يرسل. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٦).
(٥) حميد بن هلال العدوي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤٩).
(٦) عبد الله بن الصامت الغفاري البصري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤٩).
(٧) رواه ابن عدي في الكامل (٦/ ٧١).
(٨) زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السِجْزي، أبو عبد الرحمن، نزيل دمشق، يعرف بخياط السنة، ثقة حافظ، من الثانية عشرة. س. التقريب (رقم: ٢٠٢٨).
(٩) الصحيح: (زكريا بن إياس). كما في التوحيد لابن خزيمة.
(١٠) سعيد بن منصور الخراساني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).
(١١) الحارث بن عبيد الإِيادي، أبو قدامة البصري، صدوق يخطئ، من الثامنة. خت م دت. التقريب (رقم: ١٠٣٣).
(١٢) عبد الملك بن حبيب الأزدي أو الكندي، أبو عمران الجوني، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الرابعة. ع. التقريب (رقم: ٤١٧٢).
(١٣) الوكز: الضرب بجمع الكف. انظر: النهاية لابن الأثير (٥/ ٢١٩).
(١٤) وكَّرَ الطَّائِرُ: أتخذَ وكْرًا، اتَّخذ عُشًّا يبيض فيه ويُفْرِخ. انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (٣/ ٢٤٨٨).
(١٥) تقدم بيان الخافق في الحديث رقم (٣٥٧).
(١٦) الحلس: الكساء الذي يلى ظهر البعير تحت القتب، شبهها به للزومها ودوامها. انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٤٢٣).