كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٤ - باب هل رأى النبي ﷺ ربه أم لا وقوله تعالى: ﴿ثم دنا فتدلى (٨) فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى﴾ [النجم: ٨ - ١٠]. - ج: 5 - ص: 393

أبي صخر (١)، عن أبي معاوية البجلي (٢)، عن سعيد بن جبير (٣)، عن ابن عباس قال: "رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ جَلَّ وَعَزَّ" (٤).

قال: رواه غيره عن ابن لهيعة، عن أبي صخر، بإسناده وقال: "رَأَى رَبَّهُ فِي صُورَةِ شَابٍّ".

٤٢٤ - وقال: أخبرنا أبو عمرو مولى بني هاشم (٥)، ثنا محمد بن يعقوب بن الفرج (٦)، ثنا الحكم بن موسى (٧)، ثنا الهِقْل بن زياد (٨)، عن الأوزاعي (٩)، عن يحيى بن أبي كثير (١٠)، عن أبي سلمة، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "رَفَعْتُ رَأْسي فَإِذَا الرَبُ جَلَّ وَعَزَّ عَلَى الْعَرْش، فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: دَثِّرُوني دَثِّرُوني (١١) " (١٢) (١٣).

قال أبو عبد الله بن منده: رواه وجماعة عن الأوزاعي، هذا الحديث فقالوا فيه: "رَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُهُ"، ولم يذكر: "الرَبُ جَلَّ وَعَزَّ" (١٤). والحكم بن موسى ثقة، والهِقْل ثقة، كل من

---

(١) حميد بن زياد الخراط، صدوق يهم، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٤).
(٢) عمار بن معاوية الدُهْني، أبو معاوية البجلي الكوفي، صدوق يتشيع، من الخامسة. م ٤. التقريب (رقم: ٤٨٣٣).
(٣) سعيد بن جبير الأسدي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٣).
(٤) لم أقف عليه بهذا السند.
(٥) أحمد بن محمد المديني. أبو عمرو. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١٨).
(٦) محمد بن يعقوب الفرجي الصوفي الزاهد الواعظ. الشيخ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١٨).
(٧) الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي، أبو صالح القنطري، صدوق، من العاشرة. خت م مد س ق. التقريب (رقم: ١٤٦٢).
(٨) هقل بن زياد السَكْسَكي الدمشقي، قيل: هقل لقب، واسمه محمد أو عبد الله، وكان كاتب الأوزاعي، ثقة، من التاسعة. م ع. التقريب (رقم: ٧٣١٤).
(٩) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الفقيه، ثقة جليل، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤).
(١٠) يحيى بن أبي كثير الطائي، ثقة، ثبت، لكنه يدلس ويرسل. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٤٠).
(١١) أي غطوني بما أدفأ به. انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ١٠٠).
(١٢) لم أقف عليه.
(١٣) وهذا غلط باتفاق أهل العلم، فقد كان النبي ﷺ يحدث عن فترة الوحي. فأخبر أن الملك الذي جاءه بحراء رآه بين السماء والأرض، وذكر أنه رعب منه، فوقع في بعض الروايات الملك فظن القارئ أنه الملك وأنه الله وهذا غلط وباطل. انظر: مجموع الفتاوى (٣/ ٣٨٨ - ٣٨٩).
(١٤) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، (١/ ١٤٤)، برقم (٢٥٧/ ١٦١)، وأحمد في مسنده برقم (١٤٢٨٧)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (٢٢٢٥)، من طريق: الوليد بن مسلم، عن =