كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ١٧ - باب رؤية الله في الآخرة - ج: 5 - ص: 461

من حديث ابن عباس في جزء طلحة بن (رمضان) (١).

٥٠٠ - عن الوالبي (٢)، عن معاذ بن جبل، قال رسول الله: "مِنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْنَاسِ شَيْئًا، فَاحْتَجَبَ عَنْ أُولِي الضَّعَفَةِ وَالحاجَةِ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٣). في الثاني من مشيخة ابن شاذان (٤)، والفاروق. وروى معناه من حديث أبي مريم الفلسطيني في الفاروق (٥).

٥٠١ - ومن حديث ( … ) (٦) حدثني يزيد بن عبد الله (٧)، عن عبد الله بن يونس (٨)، عن سعيد بن أبي سعيد (٩)، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: حين أُنزلت آية الملاعنة: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ نَسَبًا لَيْسَ مِنْهُمْ، فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيءٍ، وَلَن يُدْخِلْهَا اللَّهُ جَنَّتَة، وَأيّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَةُ (١٠)، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْه، وَفَضَحَهُ بِهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَلِينَ، وَالْآخِرِينَ" (١١).

قال عبد الله: قال محمد بن كعب القرظي (١٢) وسعيد يحدثه به بهذا، قد بلغني هذا

---

= ورواه الحاكم في المستدرك برقم (٤٤٦٣)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١١)، من طريق: جعفر بن برقان، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. مُطولًا.
(١) أقرب قراءة لها، ولم أقف عليه.
(٢) أبو خالد الوالِبي الكوفي، مقبول. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٣).
(٣) رواه أحمد في مسنده برقم (٢٢٠٧٦)، وابن جعد في مسنده برقم (٢٣٠٩)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (٣١٦) من طريق: شريك، عن أبي حصين، عن الوالبي، عنه. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (٣٦/ ٣٩٤): صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك.
(٤) لم أقف عليه في المطبوع من مشيخته.
(٥) الفاروق لأبي إسماعيل الهروي لم أقف عليه، ولعله مفقود.
(٦) كلمات غير واضحة في المخطوط.
(٧) يزيد بن عبد الله الليثي، المدني، ثقة مكثر. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤١٧).
(٨) عبد الله بن يونس حجازي، "مجهول الحال، مقبول، من السادسة. د س. التقريب (رقم: ٣٧٢٢).
(٩) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، أبو سعد المدني، ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة. ع. التقريب (رقم: ٢٣٢١).
(١٠) الجحد: نقيض الإقرار كالإنكار والمعرفة. وقال الجوهري: الجحود الإنكار مع العلم. انظر: لسان العرب (٣/ ١٠٦).
(١١) رواه النسائي في سننه برقم (٣٤٨١)، وأبو داود في سننه برقم (٢٢٦٣)، والدارمي في سننه برقم (٢٢٨٤). وقال الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٣٢٧): ضعيف. ورواه ابن سحبان في صحيحه برقم (٤١٠٨)، والحاكم في المستدك برقم (٢٨١٤) وقال (٢/ ٢٢٠): هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
(١٢) محمد بن كعب بن سليم بن أسد، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٩٧).