كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٢١ - جامع الحوادث والفتن والسنين الخداعات - ج: 5 - ص: 481

الظُّلَلُ" (١) كتبته في صحيحي (٢).

٥٣١ - حديث: "هَا هُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ، وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ، يعني: حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ" (٣) في ثاني جامع معمر (٤) لابن عمر، وجزء أبى الجهم (٥).

٥٣٢ - حديث: "يَا عَلِيُّ، إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ، وَسَتُحَاجُّ قَوْمَكَ" (٦). في ثالث أبي علي بن خزيمة (٧)، وخامس عشر البشرانيات (٨).

٥٣٣ - قول علي: "يَا زُبَيْر، أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: "تُقَاتِلُهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ"" (٩). في ثالث حديث ابن البختري.

٥٣٤ - حديث عائشة أن رسول الله قال لنا: "أَيَّتُكُنَّ الَّتِي تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الحوْأَبِ (١٠)؟ " (١١). في ثالت فوائد أبي علي بن خزيمة (١٢).

---

(١) رواه أحمد في مسنده برقم (١٥٩١٧)، و (١٥٩١٨) و (١٥٩١٩) مُطولًا. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (٢٥/ ٢٦٠): إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فإنه لم يرو له أصحاب الكتب الستة.
(٢) أشار المصنف لكتاب له بقوله: (في صحيحي) ولم أقف عليه.
(٣) رواه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، (٤/ ١٢٣)، برقم (٣٢٧٩) و (٧٠٩٢) و (٧٠٩٣) بنحوه. وبرقم (١٠٣٧) و (٧٠٩٤) بمعناه وزاد فيه. ومسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان، (٤/ ٢٢٢٨)، برقم (٤٥/ ٢٩٠٥)، و (٤٦/ ٢٩٠٥).
(٤) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (٢١٠١٦).
(٥) رواه أبو الجهم الباهلي في جزئه برقم (٥٣).
(٦) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (١١٣٢). وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ٤٠٥) من طريق: عبيد بن جناد، عن عطاء بن مسلم الخفاف، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عنه. وقال العقيلي: عطاء لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وقال ابن معين: عطاء بن مسلم الخفاف ليس به بأس، وأحاديثه منكرات.
(٧) لم أقف عليه، ورواية ابن بشران في أماليه من طريقه.
(٨) رواه ابن بشران في الجزء الأول من أماليه برقم (٩٢٩) مُطولًا.
(٩) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (٦٦٦)، والحاكم في المستدرك برقم (٥٥٧٦) و (٥٥٧٧). وقال حسين سليم أسد - محقق مسند أبي يعلى - (٢/ ٢٩): إسناده ضعيف جدًّا.
(١٠) الحوأب منزل بين مكة والبصرة، وهو الذي نزلته عائشة ﵂، لما جاءت إلى البصرة في وقعة الجمل. انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٢٨٩)، ولسان العرب (١/ ٢٨٩).
(١١) رواه أحمد في مسنده برقم (٢٤٢٥٤) و (٢٤٦٥٤) وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (٤٠/ ٢٩٩): إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
(١٢) أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة البغدادي. أبو علي (٢٦٣ - ٣٤٧ هـ). سمع من: عبد الله بن روح المدائني، =