كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٢٢ - الرافضة - ج: 5 - ص: 540

وذكر من حديث عبد الله بن عمرو (١)، في الثاني من القطيعيات، وفي جزء أبي العباس الجمال (٢).

٦١٢ - [عن] (٣) أبي سعيد: "مَنْ لَبِسَ الحرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإنْ دَخَلَ الجنَّةَ، يَلْبَسُ أَهْلُ الجنَّةِ الحَرِيرَ وَغَيْرَهُ" (٤). رواه (س): لداود السرَّاج (٥)، عن أبي سعيد (٦).

( … ) (٧) وفي جزء أبي بحر البربهاري ( … ) (٨).

٦١٣ - أخبرنا ابن أبي طالب (٩)، أنبأنا أبو بكر الخازن (١٠)، أنبأتنا شهدة (١١)، قالت: أنا ابن طلحة (١٢)، أنا ابن بشران (١٣)، أنا ابن البختري (١٤)، ثنا محمد هو الدقيقي (١٥)، ثنا أبو

---

= الشيخ المحدث، الثقة. قال الذهبي: سمعنا جزء الربعي من أصحاب ابني أبي لقمة، عن ابن عبدان، عن ابن أبي العلاء المصيصي، عن ابن سعدان، عنه. انظر: السير (١٦/ ٣٣٩) (رقم: ٢٤٥). وتاريخ الإسلام (٨/ ٤٠٧) (رقم: ١٧٧).
(١) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (١٤٥١٧) بنحوه، وزاد عليه.
(٢) أحمد بن محمد بن عبد الله الجمال الأصبهاني. أبو العباس. مات سنة: (٣٠١ هـ) روى عن: قطن بن إبراهيم، وأحمد بن الفرات، وغيرهما. وروى عنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وغيرهما. الفقيه، وأحد من كَانَ يذكر بالعلم، ويوصف بالفضل. انظر: تاريخ الإسلام (٧/ ٢٨) (رقم: ٨)، وتاريخ بغداد (٦/ ١٨٨) (رقم: ٢٦٦٦). ولم أقف على جزئه.
(٣) طمس.
(٤) رواه النسائي في سننه الكبرى برقم (٩٥٣٤) و (٩٥٣٨)، وأبو دإود الطيالسي في مسنده برقم (٢٣٣١)، وابن الجعد في مسنده برقم (٩٧٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار برقم (٤٨٤٥) و (٤٨٤٦) و (٤٨٤٩)، وفي شرح معاني الآثار برقم (٦٦٧٢)، وابن حبان في صحيحه برقم (٥٤٣٧)، والحاكم في المستدرك برقم (٧٤٠٤)، والخطيب البغدادي في الكفاية (ص: ٢٢٤)، بمعناه. وقال الحاكم في المستدرك (٤/ ٢١٢): هذا حديث صحيح.
(٥) داود السراج الثقفي المصري، مقبول، من الثالثة. س. التقريب (رقم: ١٨١٩).
(٦) رواه أحمد في مسنده برقم (١١١٧٩)، والنسائي في سننه الكبرى برقم (٩٥٣٥) أوله.
(٧) طمس.
(٨) طمس، وقطع، وفيه: ( … الذهب والفضة … ).
(٩) أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار، المعروف بابن الشحنة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٢٦).
(١٠) محمد بن سعيد بن الخازن النيسابوري، الشيخ الجليل، الصالح، المسند، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(١١) شهدة الدينوري، مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (٢١٢).
(١٢) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، النعالي. صحيح السماع. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(١٣) علي بن محمد بن بشران، البغدادي الأموي، كان صدوقًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨٨).
(١٤) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. كان ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٧٩).
(١٥) محمد بن عبد الملك الواسطي، الدقيقي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٢٤).