كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٢٨ - باب كثرة الخبث وظهوره - ج: 5 - ص: 566

الخبَثُ" (١).

أخبرناه متصلًا: سليمان (٢)، أنبأ ابن المقير (٣)، أنبأ شهدة، قالت: أنا طراد، فذكره.

رواه البخاري (٤)، ومسلم (٥). وهو في ثاني جامع معمر (٦).

وروي آخره من حديث عائشة (٧)، في جزء أبي كريب (٨).

٦٥٥ - حديث أنس: "نَازَلْتُ رِبِّي فِي قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ تَوْبَةً فَمَنَعَنِيهَا". في مجلس الأسواري (٩)، رواية ابن فورجة" (١٠).

٦٥٦ - حديث هشام بن حكيم (١١): "إِنَّ اللّهَ يُعَذِّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ الّذِينَ يُعَذِبُونَ النَّاسَ

---

(١) فسر العلماء الخبث أولاد الزنا، فإذا ظهرت المعاصي ولم تُغير، وجب على المؤمنين المنكرين لها بقلوبهم هجران تلك البلدة والهرب منها، فإن لم يفعلوا فقد تعرضوا للهلاك، إلا أن الهلاك طهارة للمؤمنين ونقمة على الفاسقين، وبهذا قال السلف. وخروج يأجوج ومأجوج يقع بعد نزول عيسى ابن مريم وهزيمته للدجال. انظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (١٠/ ٦)، والقيامة الصغرى لعمر الأشقر (ص: ٢٧٣).
(٢) سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، الحنبلي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٨).
(٣) علي بن الحسين بن المقير الأزجي، المقرئ. الشيخ المسند الصالح. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٧١).
(٤) رواه البخاري في صحيحه، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قصة يأجوج، ومأجوج، (٤/ ١٣٨)، برقم (٣٣٤٦) و (٣٥٩٨) و (٧٠٥٩) و (٧١٣٥).
(٥) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب اقتراب الفتن وفتح ردم يأجوج ومأجوج، (٤/ ٢٢٠٧)، برقم (١/ ٢٨٨٠) و (٢/ ٢٨٨٠).
(٦) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (٢٠٧٤٩).
(٧) رواه الترمذي في سننه برقم (٢١٨٥) وقال (٤/ ٤٩): هذا حديث غريب من حديث عائشة.
(٨) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٨٤).
(٩) رواه أبو الحسن الأسواري في أماليه برقم (١٠). مخطوط. وقال: هذا حديث غريب المتن والإسناد. ورواه الضياء في المختارة برقم (٢١٦٤) بمعناه، ولفظه: "أَبَى عَلَيّ أَنْ يَجْعَل لقَاتل الْمُؤمن تَوْبَة". وقال: هذا حديث حسن.
(١٠) عبد الكريم بن علي بن محمد بن فورجة، الإصبهاني. أبو الخير (٤٢٨ - ٥١٢ هـ) روى عن: أبي الحسين بن فاذشاه، وأبي طاهر بن عبد الرحيم. روى عنه: أبو موسى المديني، وغيره. ومما يروي الزهد لأسد، سمعه من ابن فاذشاه، وكتاب "ثواب الأعمال" لأبي الشيخ، رواه عن الفضل بن محمد بن سعيد، عنه. انظر: تاريخ الإسلام (١١/ ١٩٤) (رقم: ٦٣).
(١١) هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد القرشي الأسدي، صحابي ابن صحابي، له ذكر في الصحيحين، في حديث عمر حيث سمعه يقرأ سورة الفرقان. م د س. التقريب (رقم: ٧٢٩٠).