كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٢٨ - باب كثرة الخبث وظهوره - ج: 5 - ص: 567

فِي الدُّنْيَا" (١). في جزء الأصم (٢)، وسابع المحامليات (٣).

٦٥٧ - حديث عمر بن أبي سلمة (٤)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "الكبائر" (٥) سبع" (٦). في نسخة ابن حسنون (٧).

٦٥٨ - حديث معقل (٨): "مَا مِنْ عبد اسْتَرْعَاهُ اللهُ رَعِيَةً فَيِمُوت غَاشًا لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ". في الأول من مشيخة يعقوب بن سفيان (٩).

٦٥٩ - حديث الأحنف (١٠)، عن ابن مسعود: "أَلا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ (١١) ". رواه مسلم (١٢). وهو في الأول من حديث الكِنَانِي رواية الصرنفني.

٦٠٠ - حديث أبي الأسود (١٣): عن أبي ذر، عن رسول الله ﷺ: "لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ

---

(١) رواه أحمد في مسنده برقم (١٥٨٤٦) بلفظه. ومسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق، (٤/ ٢٠١٧)، برقم (١١٧/ ٢٦١٣) و (١١٨/ ٢٦١٣) و (١١٩/ ٢٦١٣) بنحوه.
(٢) رواه أبو العباس الأصم في مجموع فيه مصنفاته برقم (٣٤٨).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من أماليه.
(٤) عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، ربيب النبي ﷺ، صحابي صغير، أمه: أم سلمة زوج النبي ﷺ، وأمره علي على البحرين. ع. التقريب (رقم: ٤٩٠٩).
(٥) أقرب قراءة لها.
(٦) رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (١٩١٢)، وذكره البخاري في الأدب المفرد برقم (٥٧٨). وقال الألباني في الصحيحة (٥/ ٢٩٥): وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٧٨) مختصرًا موقوفًا. قلت - الألباني -: وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن أبي سلمة وهو صدوق يخطئ، كما في "التقريب"، ولا بأس به في المتابعات.
(٧) لم أقف على نسخته.
(٨) معقل بن يسار المزني، صحابي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٥٥٥).
(٩) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في مشيخته برقم (٤).
(١٠) الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي، أبو بحر، اسمه: الضحاك، وقيل: صخر، مخضرم ثقة. ع. التقريب (رقم: ٢٨٨)
(١١) هم المتعمقون المغالون في الإسلام، المتكلمون بأقصى حلوقهم. مأخوذ من النطع، وهو الغار الأعلى من الفم، ثم استعمل في كل تعمق، قولا وفعلا. انظر: النهاية لابن الأثير (٥/ ٧٤).
(١٢) رواه مسلم في صحيحه، كتاب العلم، باب هلك المتنطعون، (٤/ ٢٠٥٥) برقم (٧/ ٢٦٧٠).
(١٣) أبو الأسود الدِيْلي، ويقال الدُؤَلي البصري، اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان، ويقال: عمرو بن ظالم، ويقال: بالتصغير فيهما، ويقال: عمرو بن عثمان أو عثمان بن عمرو، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٥).